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《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第一冊(第458-508集)
佛陀於三周說法中,「法說周」為開權顯實,斷疑生信。「譬喻周」以譬喻顯示開權顯實,會三歸一的道理。
《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第二冊(第509-555集)
解悟未來皆得作佛,隨喜同聞甚深妙法,上契佛心無復疑悔,譬喻方便為化菩薩。
《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第三冊(第555-596集)
慈父救子許以三車,諸子求車即出火宅,高廣妙車一乘實法,等賜大車心無分別。
《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第四冊(第597-639集)
覺海指引常住無漏,修道會道常住無漏,勇猛精進安樂有情,安忍菩薩闡揚實法。
《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第五冊(第639-681集)
車藏珍寶誘眾出離,諸子信受至安全地,正心正道得出險境,行眾善法切莫耽樂。
《靜思法髓妙蓮華》譬喻品 第六冊(第682-722集)
諸佛權妙巧喻實法,眾生得諦離貪滅苦,法印相傳證真明實,唯以深信得入法義。
《靜思法髓妙蓮華》序品 第一冊(第1-70集)
〈序品〉即是序法會之因緣,一個法會必須因緣和合才能成辦,這是敘述法會的緣起。
《靜思法髓妙蓮華》序品 第二冊(第71-122集)
〈序品〉即是序法會之因緣,一個法會必須因緣和合才能成辦,這是敘述法會的緣起。
《靜思法髓妙蓮華》序品 第三冊(第123-185集)
〈序品〉即是序法會之因緣,一個法會必須因緣和合才能成辦,這是敘述法會的緣起。
《靜思法髓妙蓮華》方便品 第一冊(第186-235集)
佛法中,什麼叫方便?即佛修行到究竟圓滿之後,從佛的智慧功德當中,自然而然現起的種種善巧妙用。
《靜思法髓妙蓮華》方便品 第二冊(第234-304集)
佛說法唯有「一佛乘」,佛所以說有聲聞乘、緣覺乘的名字,是佛方便應機而說,其主要義理是含於一佛乘中
《靜思法髓妙蓮華》方便品 第三冊(第304-349集)
法華經說開權顯實,是說一切功德都融貫於究竟一乘。雖然佛以各種方式為眾生說法,而實在唯有一佛乘。
《靜思法髓妙蓮華》方便品 第四冊(第350-407集)
說三乘、說一乘均為佛的善巧方便,為適應小乘人而表面說三乘,實際即是一乘。一切眾生都可以成佛。
《靜思法髓妙蓮華》方便品 第五冊(第407-457集)
佛說法,有說三乘、說一乘,如果說一乘是真實,三乘則是方便;知三乘是方便,即知一乘是究竟。
《譬喻品第三》火宅喻
佛看到三界火宅中之眾生,因無法出離煩惱,而在三界中生死輪迴,因此,佛要想以善巧的方法救度。