第三章 我等必成佛（第509-529集）

受記因緣實殊勝，法華盛會共歡慶
人天見證啟信願，至誠供養報佛恩
雨眾天華與妙衣，百千伎樂俱響起
慶已成佛應有分，欣得法髓濟蒼生

一、既受佛記宜自欣慶
二、大眾歡喜踴躍供養
三、解悟未來皆得作佛
四、隨喜同聞甚深妙法
五、上契佛心無復疑悔
六、譬喻方便為化菩薩

【經文】

正法滅盡已，像法三十二，舍利廣流布，天人普供養。華光佛所為，其事皆如是，其兩足聖尊，最勝無倫匹，彼即是汝身，宜應自欣慶。
 
爾時四部眾－比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾，見舍利弗於佛前受阿耨多羅三藐三菩提記，心大歡喜，踊躍無量，各各脫身所著上衣，以供養佛。釋提桓因、梵天王等與無數天子，亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等供養於佛，所散天衣住虛空中而自迴轉。諸天伎樂百千萬種，於虛空中一時俱作，雨眾天華，而作是言：「佛昔於波羅奈初轉法輪，今乃復轉無上最大法輪。」
 
爾時諸天子欲重宣此義，而說偈言：
 
昔於波羅奈，轉四諦法輪，分別說諸法，五眾之生滅。
今復轉最妙，無上大法輪，是法甚深奧，少有能信者。
我等從昔來，數聞世尊說，未曾聞如是，深妙之上法。
世尊說是法，我等皆隨喜。大智舍利弗，今得受尊記，
我等亦如是，必當得作佛。於一切世間，最尊無有上。
佛道叵思議，方便隨宜說。我所有福業，今世若過世，
及見佛功德，盡迴向佛道。
 
爾時舍利弗白佛言：「世尊！我今無復疑悔，親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在者，昔住學地，佛常教化言：『我法能離生老病死，究竟涅槃。』是學無學人，亦各自以離我見及有無見等，謂得涅槃。而今於世尊前聞所未聞，皆墮疑惑。善哉世尊！願為四眾說其因緣，令離疑悔。」
 
爾時佛告舍利弗：「我先不言諸佛世尊以種種因緣、譬喻、言辭方便說法，皆為阿耨多羅三藐三菩提耶？是諸所說，皆為化菩薩故。然舍利弗！今當復以譬喻更明此義，諸有智者以譬喻得解。」

  

第四章 三界火宅喻（第 529-555 集）

國邑聚落有長者，年邁家大唯一門
四面火起猶嬉戲，諸子不知應出離
身內身外垢穢重，迷而不覺顛倒中
如來引領辨識苦，示一大法救火急

一、三界大宅榮枯無常
二、世間眾生同住其中
三、屋宅朽敗忽燃猛火
四、沉溺嬉戲無求出意
五、長者有力救眾離宅
六、當以善法勸彼疾出
七、無奈樂著不肯信受
八、慈父憂心巧設方便

【經文】

「舍利弗！若國邑聚落，有大長者，其年衰邁，財富無量，多有田宅及諸僮僕，其家廣大唯有一門。多諸人眾，一百、二百乃至五百人止住其中。堂閣朽故，牆壁隤落，柱根腐敗，梁棟傾危，周匝俱時欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十，或至三十，在此宅中。長者見是大火從四面起，即大驚怖，而作是念：我雖能於此所燒之門安隱得出，而諸子等於火宅內，樂著嬉戲，不覺、不知、不驚、不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意。」
 
「舍利弗！是長者作是思惟：我身手有力，當以衣祴，若以几案，從舍出之。復更思惟：是舍唯有一門而復狹小，諸子幼稚未有所識，戀著戲處，或當墮落為火所燒。我當為說怖畏之事，此舍已燒，宜時疾出，勿令為火之所燒害。作是念已，如所思惟具告諸子：汝等速出！父雖憐愍、善言誘喻，而諸子等樂著嬉戲，不肯信受，不驚、不畏，了無出心，亦復不知何者是火？何者為舍？云何為失？但東西走戲視父而已。」
 
「爾時長者即作是念：此舍已為大火所燒，我及諸子若不時出，必為所焚。我今當設方便，令諸子等得免斯害。」