第一章如來讚迦葉

世尊稱許四弟子，能生信解契佛心
自利利他且善說，誠如所言甚可喜
如來功德說不盡，諸法之王實不虛
隨順眾生施方便，清淨智慧無倫比

一、平等聞法領悟佛慧
二、讚歎迦葉善說佛德
三、諸法之王樂說無礙
四、殷勤上求厚植善根

【經文】868-873集(06集)

爾時，世尊告摩訶迦葉及諸大弟子：「善哉！善哉！迦葉善說如來真實功德。誠如所言(868)。如來復有無量無邊阿僧祇功德，汝等若於無量億劫說不能盡(869)。迦葉當知！如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也(870)。於一切法，以智方便而演說之，其所說法，皆悉到於一切智地(871)。如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行，通達無礙(872)。又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧(873)。」

第二章佛言藥草喻

重述聲聞未盡義，如來延伸再引喻
眾生根機有參差，世尊說法無差異
譬如山川谿谷地，叢林卉木藥草具
一雨普澍即周遍，草木隨宜受甘霖

一、天恩地德承載萬物
二、密雲法雨普澤均霑
三、三草二樹一雨同潤
四、大音聲遍十德普被
五、開道說道度眾無數

【經文】874-885集(12集)

「迦葉！譬如三千大千世界，山川谿谷土地，所生卉木叢林及諸藥草，種類若干，名色各異(874)。密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽(875)。卉木叢林及諸藥草(876)，小根小莖小枝小葉，中根中莖中枝中葉，大根大莖大枝大葉(877)，諸樹大小，隨上中下，各有所受。一雲所雨，稱其種姓，而得生長，華果敷實(878)。雖一地所生，一雨所潤，而諸草木，各有差別(879)。」
 
「迦葉當知，如來亦復如是，出現於世，如大雲起(880)。以大音聲普遍世界天、人、阿修羅，如彼大雲遍覆三千大千國土(881)。於大眾中而唱是言：『我是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊(882)。未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃(883)。今世後世如實知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者(884)。汝等天、人、阿修羅眾，皆應到此，為聽法故。』爾時無數千萬億種眾生，來至佛所而聽法(885)。

第三章一相一味法

大事因緣佛出世，一相一味佛說法
解脫寂滅一實相，令得世間涅槃樂
雲集雨下一味水，等潤草木無分別
一音圓演契機理，漸頓教法具含攝

一、根機雖異得利皆同
二、離障入道顯真如相
三、眾生未解如來教法
四、唯佛明了諸法實相
五、悲護眾生深藏本懷

【經文】886-895集(10集)

如來於時觀是眾生諸根利鈍，精進懈怠，隨其所堪而為說法，種種無量，皆令歡喜，快得善利(886)。是諸眾生聞是法已，現世安隱，後生善處，以道受樂，亦得聞法(887)。既聞法已，離諸障礙，於諸法中任力所能漸得入道。如彼大雲，雨於一切卉木叢林及諸藥草，如其種性，具足蒙潤，各得生長(888)。」
 
如來說法，一相一味，所謂解脫相、離相、滅相，究竟至於一切種智(889)。其有眾生聞如來法，若持、讀誦、如說修行，所得功德不自覺知(890)。所以者何？唯有如來知此眾生種相體性：念何事，思何事，修何事；云何念，云何思，云何修；以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法(891)。眾生住於種種之地，唯有如來如實見之，明了無礙。如彼卉木叢林、諸藥草等，而不自知上中下性(892)。

如來知是一相、一味之法，所謂解脫相、離相、滅相，究竟涅槃常寂滅相，終歸於空(893)。佛知是已，觀眾生心欲而將護之，是故不即為說一切種智(894)。汝等迦葉甚為希有！能知如來隨宜說法，能信能受。所以者何？諸佛世尊隨宜說法，難解難知(895)。」