《五百弟子受記品第八》衣珠喻

2020/12/23

菩薩過去教眾生大乘法，令發菩提心，但因無明迷醉而不知，後於小乘法中，修行證果，得小為足。證小乘涅槃後，以為所作已辦，不再發菩提心，以為大乘佛法非我等所為，正如掙得僅能糊口的最低生活，便自滿足，故退大取小。

「衣珠喻」主要說明，過去無量生中，釋迦佛曾與他們結緣，此緣不失；現在才能回小向大，他們曾發菩提心，而菩提心寶發起以後，永遠不失，現在只要把他顯發出來就可以了。現在聽聞一相一味大法後，方知自己也能成佛。

│ 經文偈頌 ◎莊士鋐

五百羅漢蒙授記，修行經劫阿僧祇，
成等正覺證菩提，佛號普明同為一。
歡喜踴躍從座起，頭面禮足悔無知，
自謂滅度樂小智，深愧懺罪說譬喻。

│ 故事

潦倒貧苦人，掙扎為求生，流連街巷為活命，可憐無處陳。
其有一親友，高官富貴身，熱情招待備宴飲，貧者樂歡心。

醉酩酊、神智昏，親友輕喚無動靜，因從公，需辭行，見其酣睡心不忍。
倉促中，妙計生，無價寶珠衣裡縫，待酒醒，見寶珠，便可換錢轉命運。

貧者隔日醒，續向他國行，愚癡駑鈍不知情，衣裡有奇珍，
重回窮困中，乞食手頻伸，得少為足受艱辛，親友心震驚！

再重逢，往事陳，寶珠藏衣已盡心，價無窮，超凡品，善用此珠無不能。
貧者省，懺自身，尋得寶珠現光明，人中勝，願皆成，從此吉祥萬事亨。

│ 證嚴法師講經註解

生死長夜暗無明，輪迴曠遠期難終；眾生癡醉不知醒，迷境沉睡假做真。
衣繫寶珠無所用，愚昧至此竟不明；缺糧少財難維生，慚愧醜態陷貧窮。
諸佛菩薩大悲心，布施愛語化甘霖。或所作為利他行，或能同事度群生；
今得人身應慶幸，迷途知返向光明；勤學菩薩六度行，寶珠恆隨樂無窮。

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資料來源：許心煦整理

💡什麼是法華七喻？

「法華七喻」是《法華經》中的七顆「明珠」，佛陀以種種譬喻言辭為聲聞、緣覺二乘弟子，開講一乘真實道、教菩薩法。上人講述法華七喻，亦如故事中的長者、導師殷殷叮嚀、時時提攜；務期引領聽聞者，深入精髓、體悟佛法，力行菩薩道。