《大乘大集地藏十輪經》經文：「夫大乘者，受持第一清淨律儀，修行第一微妙善行，具足第一堅固慚愧。」

佛滅度後，以戒為師。證嚴上人曾開示：「修行者應清淨自心，好好往內下功夫，回歸與佛平等的清淨本性；依照佛陀所教示的規矩而行，心地清淨、行為端正，如此心行一致，就是以戒為師。」

上人也殷殷叮嚀弟子：「戒，就是守規矩。該做的事情要用心做好，不該做的事不要去做。戒，是人人所需要，而且是人人都可以做得到的。」

戒律持淨戒，為什麼重要？靜思精舍德修法師在志工早會分享《梵網經 菩薩心地品》：「戒如明日月，亦如瓔珞珠，微塵菩薩眾，由是成正覺。」修行者要成正覺，要成佛的根本條件，要從「持戒」開始。

證嚴上人敦勉：「唯有嚴持戒律，淨化身口意三業，才能成就無上佛道。」

印順導師談戒：「『定』，佛教弟子可以修，不信佛教的人也可以修，能夠身心清淨持戒，好好修『定』，真正的智慧才可以發現。」

德修法師更分享《佛說四十二章經》與「戒」有關的經文。佛言：「佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。」

德修法師進一步分享「一位平凡家庭主婦」的故事。

「民國 63 年，精舍舉辦藥師佛七，上人宣講《藥師經》，隔年，一位平凡的家庭主婦，有因緣拿到上人宣講《藥師經》的錄音帶，聽著聽著，聽到上人講『在家五戒』後，從那一天開始持戒不斷，一直到民國 68 年，回到精舍參加佛七，在 5、6 年漫長時間裡，這位婦人一直奉持『在家五戒』。上人說，她從來沒見過我，光聽錄音帶就能夠持戒堅定，令人非常感動。」

「修行第一微妙善行。」善行為何微妙？德修師父解釋，因為是甘願犧牲，付出無求，還要說感恩。

早期精舍生活，靠種稻維生，既然要種稻，常住師父們要輪流到田裡放水，而且放水時間是在半夜十二點。有天，一位師父去放水的時候，已經有人提早把水放好了，他不可思議；隔天，又換另外一位師父，到了田裡也發現，有人把水放好。

到底是誰？後來才知道，原來是自己的師兄弟，知道大家白天出坡辛苦，於是甘願犧牲睡眠，提早去田裡放水，讓師兄弟隔天有充足精神出坡！

德修法師再補充，每當災難發生，慈濟菩薩家人立刻換上藍天白雲制服，投入救災。「先救別人家要緊，自己的家亂沒關係」，一心抱持「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，如此的妙行，就是甘願犧牲，付出無求。

「具足第一堅固慚愧。」德修師父想到，天眼第一的阿那律尊者，每次在佛陀講經說法時，都會打瞌睡。

佛陀有一天喝斥：「這樣懈怠、放縱睡眠，將來有一天，可能會墮入畜牲道成為蚌蛤，一睡就睡上千年百年，很久很久的時間，都沒有辦法聽到佛陀名字，聽聞佛陀教法。」阿那律尊者心中升起堅固慚愧心，七天七夜不睡覺，勇猛精進，最後眼睛雖然失明，卻證得天眼通。

為什麼人會在六道不斷輪迴？德修師父的體悟是：自己習氣的輪迴！

「當我們能夠覺察到自己的習氣，然後下定決心，發起堅固慚愧心，說斷就斷，沒有任何理由，沒有任何合理化的藉口，把習氣完全根除，就能真正解脫，否則只會被習氣生生世世糾纏。」

證嚴上人強調，「真正有慚愧心，經常反省過錯，改正錯誤、修除習氣，才能止惡、修善，守護身心清淨，使慧命健康。」

德修師父期盼，人人從今天起，每天花一點點時間靜下心來，思考一天行為中，有沒有受持諸佛清淨戒？有沒有做到修行微妙善行？當自己的習氣又跑出來，傷人傷己的時候，自己那一分堅固的慚愧的心，有沒有趕快提起來？

「如果人人都能如常反省，一定能成為大乘行者，我們的生命之路，也能跟菩薩道相接軌，最後一起走向成佛之道。」

 

20191220

記錄：吳碧華
整理：慈泠

◎更多內容，歡迎您點入→大愛閱讀專頁閱讀。