什麼叫有模有樣？爸媽是模，孩子就成樣！

1989 年，慈濟護專成立，為了照顧好才十幾二十歲不到就離家住校的學生，培養他們的品德，上人初次提到，「希望成立一個組織，輔導好他們人性、道德、教育，年紀大一點叫媽媽，年輕還沒結婚的叫姊姊」，於是遴選德智兼備的志工成立懿德母姊會，1995 年，開辦醫學院沿用這個制度，1999 年護專改制為技術學院，懿德母姊會也改名為慈誠懿德會(簡稱慈懿會)。

證嚴上人殷殷叮嚀：「父母親給你生命，懿德母親給你慧命。」

不管是護專學生或醫學院的準醫師們，除了功課好，未來要有專業醫學知識和技術，還得有最基本的尊重生命的胸懷，精舍常住師父德淵法師說：「慈誠爸及懿德媽是學生慧命的啟蒙，如何扮演好輔導的角色，唯有拋開得失，以清淨無染的心對待孩子，進一步啟發良知良能，培育寬厚的人格。」

每十名學生就有一個慈誠爸爸及兩位懿德媽媽，陪伴他們成長，「學生是未來佛，慈誠懿德是未來佛的父母親，以慈濟精神為重，所以懿德慈誠首重品德。」這就是上人 1995 年慎選「爸媽」的原則，「爸媽是模，模不雕刻好，無法印出好的型，為了不誤人子弟，更不能斷了慈濟慧命，爸媽更要以身作則，為人模範。」

重新翻閱慈懿會歷史，德淵法師還查到上人這一段開示，「慈誠懿德爸媽陪伴孩子成長，引導他們走上人生正軌，所以落實生活教育是非常重要的課題，平日就要自我約束，端正自我形象，展露自身美好的氣質，無形中會深入孩子心中而受到影響。」

亦父亦母卻也亦師亦友，這種多重身分還真不好做，德淵師父想到，普門品中有這麼一句，「應以長者居士、宰官婆羅門婦女身得度者，即現長者居士宰官婆羅門婦女身而為說法，應與童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法」，是否和上人形塑的懿德爸媽很相契呢？ 

吉隆坡慈濟國際學校明年一月就要開學了，也想複製懿德爸媽的模式，因此一群教育志工暑假特地來台灣取經，證嚴上人表示，可以沿用慈懿會的名稱，但最重要的是建立法脈宗門的精神。

但是吉隆坡國際學校以英文教學為主，德淵師父說，很難在現有的當地慈濟人中找到適合的師資，如果聘用英文教學資優的老師，就得之後再灌輸他們慈濟人文精神，「這是海外第一個成立慈誠懿德會，所以上人說，不要放著五十多年建立起來的人文精神不用，再怎樣都是師父多年來所經營的善與愛的基礎。」

2019 年 11 月 19 日，台灣慈中慈懿會 19 人在馬來西亞雪隆，協助海外第一個慈懿會正式成立，200 人齊聚吉隆坡靜思堂，共同見證歷史的一刻。

圖：左起李玉清師姊、張瑞詩師姊、黃鏡維師兄、黃菁梨師姊。

圖：洪若岑師姊。

面對馬來西亞第一批慈懿會的爸爸媽媽們，「你們要付出加倍的心力和時間，請問大家可以嗎？」教聯會李玉清老師台上一呼，台下百諾，「可以。」她高興的說，太有希望了。

做懿德媽媽三十年的洪若岑感性分享，「我頭髮白了，體力不及年輕時，但心意還在。」她說，有一位懿德媽媽病了，孩子拿著她的照片跪在佛前祈禱，祝媽媽早日康復。講到這段，洪若岑為孩子心底種下愛的因，給病中的懿德媽送暖而哽咽。 

台灣的懿德爸媽怎麼傳授「爸媽經」？從整理書包、書桌，食的禮儀，梳頭髮打領帶，都教，甚至細心到，在幫女生梳辮子時，先問她髮線分哪邊，不能擅自幫她分左右，這就是尊重，「一位師兄分享，一個學生說他從只會綁鞋帶的孩子，變成可以打領帶的男人。這些都是模，所謂的模範。」

也有爸媽說，自己的孩子已長大成人，過去沒機會教自己的孩子人文禮儀，希望現在把別人的孩子教好。

(德淵師父 志工早會開示)
20191123
記錄：林淑懷
整理：福意

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