「菩薩道，難行能行，難忍能忍，難捨能捨」，才能提升自我的人格，而人格成，佛格才能成。靜思精舍德杰師父在志工早會，分享進入精舍修行的成長過程。

「我在精舍修行今年滿 20 年，記得剛回來精舍修行時，因為在家排行老大，所以弟弟妹妹都要聽我的，但回來精舍，我忘記自己變成最小的，所以當別人講了一句不順耳的話，他講一句，我回三句，結果弄得大家不歡而散，結了惡緣。於是，我學習修忍辱，結果對的忍，不對的也忍，人家修到最高境界是『忍而無忍』，我是修到『忍無可忍』，因為強忍沒有消化，最後是火燒功德林，又結了惡緣。」

上人晨語曾開示，「要修定力，要藉事練心，繫緣修心，隨處養心，不要因人亂了心。要懂得知足、感恩、善解、包容，把自己的心照顧好，並且用心觀照，用愛應對，觀照此時的心是善是惡；慈悲喜捨的心就是善，貪瞋癡慢疑的心就是惡。」

德杰師父提起勇氣，嘗試用感恩、尊重、愛，以善意、柔和的態度溝通，最後大家互相了解，盡釋前嫌，也就皆大歡喜，但是一轉眼，境界又來了。

「精舍結好緣最快的地方在大寮，火燒功德林最快的地方也在大寮，因為很忙又很急，每天要準備一兩千人的餐，遇到活動就更熱鬧了。記得十年前，精舍還在燒柴火的年代，一邊燒柴火，一邊看菜色有沒有燒焦，還要看菜色漂亮嗎？有沒有入味？早餐忙完，忙中餐，中餐忙完，忙晚餐。」

德杰師父說，「有一天好不容易忙完晚餐，正在用餐時，有個人走了進來說，『這些鍋碗瓢盆怎麼沒有放在灶頭上，用柴火的熱度，把餐具烘乾呢？』我那時也很累了，並不想收，就回答，『那不是我放的喔！是別人放的喔！』過了一會，他又回來跟我講第二次，『怎麼沒有收呢，剛才不是叫你要收嗎？』我就生悶氣了，心想：『我不是告訴你，那不是我放的嗎，為什麼還要叫我收？你不知道我現在很累嗎？』

自己起了無明，身體很勞累了，心又在生氣，感覺身心俱疲。吃完飯洗碗的時候，腦海裡突然冒出了上人的話：『人人要大懺悔，懺悔身口意，惡的造作。』此時，我生起了懺悔的心，真的很對不起上人。」

德杰師父哽咽地說：「上人每天苦口婆心，講到口乾，講到嘴破，殷殷叮嚀，諄諄教誨，大家要把一念心照顧好，我那時回來精舍十年了，竟然為了這種小事而心生煩惱，我懺悔自己起了瞋心，我懺悔自己心量太狹小，起了計較心。」

德杰師父形容，懺悔完後，內心好像瞬間從地獄上升到天堂，也體悟到華嚴經云：「一切唯心造」，還有上人的教誨：「懺悔即清淨，心轉境就轉。」

「上人是我們慧命的導師，精舍裡也有好多善知識，最讓我敬佩的是慈師父的勤勉及慈悲，他一有因緣就會與後輩分享，早期跟隨上人經歷的成長點滴和感想，百聽不厭，每次聽了我都很想哭。」

德慈師父說，「上人強調出家乃大丈夫事，自己的生活要自己承擔，既然挑起如來家業，我們應該要讓社會人群了解佛教精神，我們以身作則給大家看，出家不是依賴社會，是做社會的靠山，第一代要徹底的犧牲，吃人家不能吃的苦，忍人家不能忍。

真正發心出家，就要為佛教為眾生。出家人要有赤子之心，駱駝的耐力，獅子的勇猛，我們要為大眾付出，不怕勞苦，靠自己的雙手自力耕生。」

德杰師父記得決定回精舍修行時，爸爸曾講：「我看你還是不要來好了。」「不，我一定要來 。」爸爸又說：「你可不要去托缽。」「不用，我們精舍是自力耕生，不用去托缽。」爸爸想了想說：「我看你還是老了再去。」「不，不，不，我是要去付出的，不是去養老的！」

「最後是資深的師兄師姊，向父親介紹慈濟，介紹上人，也說到了慈濟在社會上，做了很多貢獻。『能夠跟隨上人修行出家，那是多大的福報啊！』後來，家人們非常安心及歡喜地接受了。」

慈濟在風雨中走過 54 年，上人所說的，所做的，都是「誠、正、信、實」。

「前幾年的無明網，傷害了慈濟，好多信心薄弱的人都被吹走了，其實上人不在乎自己，只擔心人心的無明，造成社會不安，讓好多行善的人退了善心，而人心的向善，是安定社會的一股力量，是祥和人間的一股清流。」

德杰師父好感恩，當初好多資深師兄師姊回來安慰上人，請上人安心放心，「我們道心很堅定，會守住慧命，不會退轉，同時會更精進行善的腳步，我們只懺悔自己做的還不夠，無法淨化人心，上人讓您憂心了。」

「我看到敬愛的師兄師姊，身行的典範是如此慈悲、謙卑及有智慧，那分貼心令我感動與感恩。」德杰師父感嘆，當時真的不知道自己能做什麼，只能默默守著這個家，做好自己的本分事。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇。

德杰師父勉勵大家，能付出就是福，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，財富是五家所共有，遇到水災、火災、貪官污吏、盜賊及不肖子孫，財產轉眼成空，唯有在世間所做的善業與惡業才能帶得走，種善因，結善緣，才能夠得善果。

 

(德杰法師 志工早會開示)

20191024

記錄：吳碧華
整理：慈泠

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