證嚴上人創立修行道場「靜思精舍」,出家師父及清修士都奉行「一日不做,一日不食」。精舍做事修行,日復一日,事事物物都含藏無量道理,即使是相同的境界,也能有不同體會。

德恭師父在志工早會分享:「前陣子流感病毒肆虐,大家都戴口罩,終於疫情解除,大家把口罩拿了下來。有一天,用完藥石洗碗的時候,有位常住師父跟我說:『你的兩頰怎麼腫腫的?』我回答:『對耶,可是只有臉!』」

德恭師父說,當時距離他們有兩個水龍頭距離的一位年輕師兄,聽到了就講:「師父師父,我們馬來西亞有很多榴槤,如果你們有需要,我可以帶回來。」

德恭師父形容,當下非常感動師兄對精舍的愛護,但是為了不讓對方誤會,還是說明了剛剛談的是「只有臉」,不是「有榴槤」。

「馬來西亞師兄可能對我們的語言,不是那麼了解,語言的隔閡,還有就是他非常愛護精舍,腦海中只有榴槤;一句話幾個字,很近的距離,仍然有偏差,這也讓我深深警惕,在體解『法』的時候,方向要正確,傳法的時候,更要虔誠謹慎,才不會差毫釐、失千里。」

德恭師父進一步說,「9 月 16 日志早現場,上人開示提到『敘利亞很多孩子有什麼不全的疾病』,當時螢幕出現的是臍疝氣的畫面,我的心裡就小小聲說是臍疝氣。但是上人不斷說,『這些孩子有什麼不全的疾病』,影視組體解上人的心,畫面切換到上人講的「肛門閉鎖不全小女孩」的新聞。

這件事相讓我察覺到自己的心不夠細膩,眼根執著,被畫面所控制。在志工早會現場,我只有眼到,耳根、意根沒有到,所以無法體解上人所說的話。這件事也提醒了我,六根要互通互用,用更細膩的心,體解上人關懷眾生的心。」

還有一次經歷,德恭師父真正體悟到感同身受。

「最近大寮執事,腸胃道代謝不順暢,吃了中藥後,身體代謝就很通暢,此時,腦海卻出現敘利亞那些無肛症的孩子,是多麼的苦。我的代謝不通,可能只有兩三天,還有藥物可以醫治,敘利亞孩子身體汙穢的廢物沒有出口,囤積在體內,那種痛苦是多麼的辛苦。

幸好,慈濟人到了當地義診,一一幫這些孩子解決病痛,所以,上人要弟子培養『人傷我痛』的悲心。如何培養呢?用心感受自己身體和意念的變化,就能同理正在受苦受難人的心跟身,就能培養一顆同理的柔軟心。」

德恭師父話鋒一轉:「有人來參訪精舍,經常要幫忙導覽,常常被問到,別人的大殿或者佛堂,地板、柱子都是大理石,你們為什麼不用大理石而用木材?慈濟不是最講究環保的嗎?我就會回答,大理石存在山裡,存在地裡,必須要破壞山體,才能夠開採。被破壞的山體,沒有辦法復原,木材只要不連根拔起,有計畫地復育,就可以生生不息。」

雖然知道道理,德恭師父說,過去卻沒有用生命去感受,直到有個因緣,遇到淨皂場要萃取香茅,常住師父割完香茅,大家再幫忙把香茅收回淨皂場。

「這是我第一次看到香茅旺盛的生命力,割完香茅隔天,就會長出短短嫩綠色的香茅葉;當香茅割下來的時候,香茅園裡還有一股香茅香氣。

香茅的葉子細長邊緣銳利,耳朵也被割到;扛的時候不是一綑綑扛,而是要很多捆一起扛,身體非常有感受。」

德恭師父指出,如果過程中沒有被割到、沒有很累地去扛到,就不會有做過的經驗,就感受不到生生不息的生態,「以後我導覽要回答大理石、木材、樹木問題的時候,更能身口意一致回答。」

「一切之有情數曰:人。」從佛法的觀念,所有的有情界、微生物、動物,都是人,所以上人教導我們,要感恩尊重生命愛。

「一切非有情數曰:法。」眼睛所看到沒有生命的東西,無不都在說法。

「上人常常講,桌子的前面是什麼?是樹木。樹木的前面是什麼?是種子。種子如何發芽?這些都必須要有因緣,才能成長出來。」

世間萬事萬物都是「法」,「法」讓人覺悟,可以找回人人本具的佛性,所以一定要珍惜。

 

(恭法師 志工早會開示)

20191004

記錄:李如玉
整理:慈泠

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