1963 年證嚴法師皈依印順導師，領受「為佛教，為眾生」教誡，一生奉行。當年法師 26 歲，在花蓮秀林鄉佳民村普明寺後方的小木屋苦修《法華經》。而後離開小木屋暫住許聰敏老居士家，受慈善院邀請開講《地藏經》，前後約八個月時間，法緣興盛，目前靜思精舍多位資深的僧眾弟子即是當年的結緣眾。

1981 年 5 月 18 日到 8 月 20 日結夏安居的三個月的期間，證嚴法師在靜思精舍第二次講《地藏經》。

因為當時當時上人發了四個願：

第一、報親恩。
為了做更多的事情，證嚴法師選擇出家修行，但是心裡始終惦記母親，所以藉著講《地藏經》回報父母恩，弘揚地藏菩薩的法門，啟發年輕一代重視孝道。

第二、報師長恩。
因為證嚴法師的師父印順導師，當時身體不好，所以身為弟子的法師，也期待能夠藉著講《地藏經》，把功德回向給師父，祈求佛菩薩保佑，讓導師身體健康，常住世間。

第三、報佛恩。
慈濟就是秉持印順導師給的「為佛教 為眾生」，傳承佛在人間做救度眾生的工作，所以也希望藉著弘揚《地藏經》報佛恩。

第四、祈求花蓮慈院建院順利。
當時花蓮慈濟醫院的新建工程，光是籌款就讓法師心力交瘁！還有種種的問題待克服。所以也希望藉著講《地藏經》，能夠讓建院順利，讓救濟病人的力量得以長久。

靜思精舍德勘法師分享《地藏經》的主軸，《地藏經》就是在闡揚孝道、講因果、講地藏菩薩的大願行。

說到闡揚孝道，佛陀在入滅前，特地到忉利天宮為母親講《地藏經》。佛陀的母親，在生他之後因為難產就往生了，也因為生佛子的功德，所以到了忉利天。但是，在忉利天終究還是在六道之中，天界的福享盡了，還是要再輪迴六道。所以為了要報母恩，佛陀在入滅前特地到忉利天宮，為母親說法。

德勘法師說，我們對父母親的孝順，並不只是給他有得吃、有得穿，最大的孝順，是要引導父母親也能夠步上一條真正永遠能夠喜樂的道路，一條慧命的修行之路。

在《地藏經》裡，孝道是一大重點，所以也有人說《地藏經》就是佛門的孝經。在經文裡面，婆羅門女、光目女，都是因為為了要救拔母親，而啟發了自己更大、更深遠的慈悲，發四弘誓願，把自己的大悲願普及給所有的受苦難的眾生。

就像蓮池大師曾經寫的「七筆勾」裡面，對於孝道，「恩重山丘，五鼎山牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就。」這也是為什麼佛陀要在入滅前講《地藏經》、證嚴法師為什麼要在這樣子的時刻為大眾再開講《地藏經》。

《地藏經》還有一個重點，就是講因果。要讓世人知道因緣果報，才能棄惡從善，不要迷迷茫茫一再造業，再掉到地獄裡面去。

講到行大願，地藏王菩薩發願，「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」我們在《地藏經》囑累人天品第十三，佛陀入滅前，心心念念娑婆世界的眾生。雖然他一再化身形，來回娑婆救度眾生，但是，他就快要入滅了，在這一段時間誰來接替，再來救拔這些眾生啊？那個被受託的人，就是地藏菩薩。

所以佛陀在大會中，一再叮嚀，「地藏！吾今慇懃，以天人眾，賦囑於汝。」一再跟地藏王菩薩，跟他拜託，「你一定要幫我，能夠承擔起，救度眾生的責任。」

地藏菩薩也一再向佛稟明，「唯願世尊不以為慮」。德勘法師想到證嚴法師，前些日子身體很虛弱的時候，還是撐著自己的色身，要為弟子們說法，即使是現在，還是要撐著，在酷熱的天氣去行腳。為的是什麼？

記得在 4 月 16 日，證嚴法師對北區朝山幹部說，他自己感覺自己衰老快速，但是不甘願放棄，因為還想要對社會、對佛教有所交代。還有更擔心的，慈濟的命脈是不是能夠相傳？大家要有典範才能相傳。

德勘法師勉勵大家，「續佛法身慧命，弘揚佛教正法」，是我們永遠不能夠推託的責任跟使命。

在台灣，我們也五十幾年來，在偏鄉做希望工程，從硬體援建到了擴充軟體建設，期待在台灣的小孩子，也能夠在心靈上成長往正向，2017 年的 8 月，第一間「靜思閱讀書軒」在屏東高泰國中誕生，爾後陸續在台灣本島、離島的偏鄉，教育資源不足的學校設置閱讀書軒，期待到今年可以圓滿 100 間的靜思閱讀書軒。

在 6 月 26 日，第 90 間、91 間的靜思閱讀書軒，分別在嘉義的六嘉國中、大埔國中揭牌了。這段影片裡，大家會看到，書的力量有多麼的大。

這是在台東卑南國中，靜思閱讀書軒，給受到了普悠瑪事件心理創傷的孩子許多的力量。

正法的引導，多麼的重要！對人心的膚慰，對人生的方向是多麼的重要。所以在 6 月 14 日，證嚴法師出門行腳之前，所寫的偈文，「持經人心願力，以真諦安住心，歡喜和敬福田，善巧妙應機緣。」師父輕輕講，弟子要重重放在心裡，身體力行，信願行，走這一條慈濟菩薩大道，我們大家共勉之。

20190706 德勘法師 志工早會開示

記錄：魏玉縣
整理：崔菊芬
攝影：王賢煌

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