生於明神宗萬曆三十年的月見法師，在雲南出生，很會畫觀音像，大家都叫他小吳道子，早年他喜歡四處交友遊玩，14 歲，父母就相繼去世，靠伯父撫養教育他長大，27 歲那年，他跟朋友在喝酒時，突然接到伯父去世的噩耗，一回神，他酒醒了，傷心落淚！一向不信僧佛的月見師竟萌生出家的念頭，懺悔過去自己的不孝和過錯，要報答父母伯父生養之恩。

大愛台高僧行誼製作人孫思承特別提及明末當時時代背景，為何律法如此重要？「明朝雖有四大師(云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭)復興佛教，但戒律部分幾乎都快失傳了。見月律師因為聽到師父說，要成為一個合格的比丘必須受具足戒，但當時雲南沒有這樣的條件，所以他花了四年的時間，從雲南走到江南，兩萬餘里，是多長的一條路，終於追著三昧和尚在他座下受戒了。」

律師 38 歲時，三昧和尚請他擔任寶華山監院，44 歲，三昧和尚示寂時叮囑他要繼承法席。從此見月律師主持寶華山，三十多年建樹很多，無論公私從不偷安苟且，是守戒甚嚴的大律師。73 歲，他應弟子要求將一生奉律守戒的過程寫成「一夢漫言」自傳，很多人看了很感動，包括後來的弘一大師，「他讀了這部自傳後，哭了數十遍，還把見月律師的行腳圖畫出來。」弘一大師因此也成為一個有為有守的一代律師。

高僧行誼來賓之一的中研院廖肇亨老師，說他讀了一夢漫言，也跟弘一大師一樣哭了好幾遍，至今很多出家師父都還是要讀這本書。

究竟見月律師是怎樣一個人呢？為何他態度如此嚴厲，有人甚至覺得嚴厲到不近人情，孫思承跟大家分享兩個小故事：
月見師從雲南出來求戒時，在南京某個寺院掛單，但一看，大眾吃的都是生了蟲的米，配少少的鹹菜，執事卻吃新鮮的青菜、漂亮的白米。他覺得不對，他萬里而來應該依止有道德的善知識，但這個道場卻沒有為大眾誠心服務，他說自己寧願淡薄，也不要親近這樣的人，所以就離開了。

順治九年江南鬧蝗災旱災，饑饉遍野，人民都沒東西吃，跑去寺院求助。見月律師先減大宗師的糧食賑濟災民。有一天難民特別多，律師就想用權巧方便度這些人：「你們今天來求助應該了解因果，要相信前世可能有瞋貪，不畏施貧苦的因，所以才有這樣的果報。今天我請大眾師每人募些錢，給大家三文錢，你們拿到三文錢再撥一文錢出來，口中唸佛，供養僧眾，植一個清淨福田，來世可以脫離貧窮的苦。」

見月律師於是把倉庫裡所有糧食通通拿出來賑濟，第二天因為沒糧食了，早上用白開水過糖就好，他從不擔心自己沒得吃！不過當晚就有位居士送了十擔米來，因此才有「道心中有食，衣食中無道心」這句話--以眾生為念，堅守道心。

所以早在見月律師年代就已開辦慈善事業，也會照顧來寺學習的老病僧人，所以孫思承師兄說，律師就是慈善的先趨！看看今天的慈濟花蓮精舍，師父們也同樣節儉，同樣跟見月師一樣慈悲，不分你我，痛癢相關。

製作高僧傳高僧行誼多年，孫思承發現，其實所有高僧都為兩件事而努力，「不忍聖教衰，不忍眾生苦」。依戒為親，就不覺得修行孤單，反而獲得清涼自在的樂，也不必擔心下一頓飯，資糧道糧從無匱乏過。

不過現在一般人一聽到「戒」，就覺得要被約束，會不自由，但為何偏偏有人一心求戒，深怕求不到？孫思承說，在志業體工作，以戒為制度以愛為管理，反而可以在工作上因此防非止惡，維護道場的大愛與清淨，戒，是保護大眾免於染汙或致禍的防護衣！

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20210915
撰文：福意
記錄：吳碧華