每人每天時間都一樣,一天 24 小時,有 8 萬 6400 秒,時間要怎麼運用才會最大化?

靜思精舍德晴師父說,證嚴上人提倡「壽量寶藏」概念,將 50 歲年齡存入,實際年齡減 50 就是心理年齡,儘管身體不年輕,還是可以應用「壽量寶藏」精神,讓生命散發光芒。

德晴師父以自己未出家前,就結識的賴楊素梅師姊為例:「30 多年前,她聽見上人的呼喚,發願要幫助老牛推車上坡,邀約更多人來做慈濟;現在年近 90,還記得自己發的願,拉車向前行的手沒有放下來,腳步也不會停!」

賴楊素梅出生臺南小康家庭,父母受日式教育,家教很嚴,1945 年考上臺南家政女學校,從小被教導說話要輕聲細語。結婚後搬到臺中黎明新村,認識了同社區的郭淑子和林玉雲,大家一起做善事。

德晴師父說,慈濟臺中分會成立後,每月農曆初一,上人會行腳臺中,講《四十二章經》,賴楊素梅和林玉雲總是早早到會所幫忙洗菜、揀菜,忙完趕緊到大殿坐好,等上人開示。 


圖:賴楊素梅(前排左2)及中區委員與上人合影。(相片提供/賴楊素梅)

顏惠美師姊和當時未出家的德普師父,也常從臺北到臺中分會教插花,賴楊素梅承擔助手。1987 年的一天,顏惠美拿了勸募本給賴楊素梅,鼓勵出來當慈濟委員,她卻極力推辭,因為有一家老小要照顧。

「有福報,為什麼不接受呢?」上人不解的問。賴楊素梅只好跟上人說:「我試試看!」

每天早上都聽《慈濟世界》廣播的賴楊素梅,有天聽到上人說:「有一頭稚牛,來到一片豐沃的草原上,水塘處處、青草茂盛,稚牛優游其上,自在地耕地犁田。慢慢地,牛長大了,被人穿上鼻環,開始拖車,車上載著收成的穀穗。牛愈老、車愈重、路愈陡峭……」

上人又說:「在慈濟剛起步的時候,我好比是這頭稚牛,一直犁田;到花蓮慈院蓋好後,開始發揮搶救生命的功能,大家看到成果,也知道佛教能為社會付出,這時我的肩膀上像是掛上一輛牛車,穀穗一直放進來,車子愈來愈重、山路愈走愈陡。」賴楊素梅聽著聽著心好酸。

上人還說:「我的年紀逐漸增加,真像是老牛拖車,很辛苦……大家若能在後面,一人一隻手指頭幫我推一下,愈多人的手指出力,我這頭老牛啊!向前爬坡會比較輕鬆。」賴楊素梅在收音機旁大聲回答:「師父,我會啦!我會啦!」

拿到勸募本後,賴楊素梅把全家人名字寫上去,會員也一直來。先生雖然不反對她拿勸募本、做慈濟,但也約束:「我八點去上班,妳就可以出去;我下班 5 分鐘之前,要在家等我,幫我開門,拿鞋子給我換。」

先生是大男人主義,日常生活點點滴滴都要她打理,如果沒有幫忙準備好,先生完全不動手。「有一天,早飯擺好讓他吃,我趕著準備出門去換衣服,他面對一桌早餐如如不動。『妳又沒有拿筷子,我要怎麼吃飯?』 」

賴楊素梅做慈濟,不管看到什麼,回來都跟家人分享。拿了《慈濟》月刊、上人的書回家,也都是先生在看。先生也慢慢讓步,賴楊素梅後來可以一早出門,做到晚上,有時半夜兩點多的助念也去。

「先生看我做慈濟很忙,又做得很高興,有一天我剛回家他就說:『妳先去洗澡,那個菜我熱一熱,一起來吃。」賴楊素梅聽了嚇一跳,他不是說男人不進廚房的,為什麼會講這一句話?

圖:賴秋陽、賴楊素梅與孫兒輩合影。在民風保守的時代,賴秋陽支持太太出門當志工,也成就她的菩薩道。(相片提供/賴楊素梅)

圖:賴楊素梅(左)和志工在臺中南屯黎明新村做環保。(相片提供/花蓮本會)

1991 年大陸華東發生水災,證嚴上人決定對重災區伸出援手。一天,賴楊素梅的先生把存摺、印章交給女兒,只說:「去領一百萬出來,讓媽媽拿去捐,師父很需要。」

災難是無常,生命也是無常,一星期後,賴楊素梅的先生因心肌梗塞往生。

「上人打電話給我,我忍不住問:『師父,我該怎麼辦?』上人安慰我:『你要寬心,他走得這麼灑脫。』我聽了上人的話,沒有傷心太久,更用心去勸募,參加義賣,上人要做的事情,每一項我都做。」

臺中醫療志工隊成立,賴楊素梅每個月都回花蓮慈濟醫院當志工;1989 年慈濟護專創校,也去擔任懿德媽媽,關懷一群 15、6 歲離家在外求學的孩子。

自先生往生後,賴楊素梅跟女兒住,換孫女成為她的小護法,接送出入做慈濟,有一天她很認真地說:「阿媽,我要皈依!」才 6、7 歲,談皈依太早了,賴楊素梅說:「等你長大再自己找師公皈依。」現在祖孫三代一起同行菩薩道,做慈濟的因緣各不同,但「佛心師志」的心卻是相同。


圖:女兒賴淑暖(左)、孫女吳玉華(右)2017 年受證慈濟委員,三代傳承師父所託。(相片提供/賴淑暖)

德晴師父從賴楊素梅身上,看到了時間在一個人身上是有限的,可是一代一代傳承,生命卻是可以無止境的延續下去。

(德晴法師 志工早會開示)
20211106
記錄 整理:慈泠 

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