每人每天時間都一樣，一天 24 小時，有 8 萬 6400 秒，時間要怎麼運用才會最大化？

靜思精舍德晴師父說，證嚴上人提倡「壽量寶藏」概念，將 50 歲年齡存入，實際年齡減 50 就是心理年齡，儘管身體不年輕，還是可以應用「壽量寶藏」精神，讓生命散發光芒。

德晴師父以自己未出家前，就結識的賴楊素梅師姊為例：「30 多年前，她聽見上人的呼喚，發願要幫助老牛推車上坡，邀約更多人來做慈濟；現在年近 90，還記得自己發的願，拉車向前行的手沒有放下來，腳步也不會停！」

賴楊素梅出生臺南小康家庭，父母受日式教育，家教很嚴，1945 年考上臺南家政女學校，從小被教導說話要輕聲細語。結婚後搬到臺中黎明新村，認識了同社區的郭淑子和林玉雲，大家一起做善事。

德晴師父說，慈濟臺中分會成立後，每月農曆初一，上人會行腳臺中，講《四十二章經》，賴楊素梅和林玉雲總是早早到會所幫忙洗菜、揀菜，忙完趕緊到大殿坐好，等上人開示。 

圖：賴楊素梅（前排左2）及中區委員與上人合影。（相片提供／賴楊素梅）

顏惠美師姊和當時未出家的德普師父，也常從臺北到臺中分會教插花，賴楊素梅承擔助手。1987 年的一天，顏惠美拿了勸募本給賴楊素梅，鼓勵出來當慈濟委員，她卻極力推辭，因為有一家老小要照顧。

「有福報，為什麼不接受呢？」上人不解的問。賴楊素梅只好跟上人說：「我試試看！」

每天早上都聽《慈濟世界》廣播的賴楊素梅，有天聽到上人說：「有一頭稚牛，來到一片豐沃的草原上，水塘處處、青草茂盛，稚牛優游其上，自在地耕地犁田。慢慢地，牛長大了，被人穿上鼻環，開始拖車，車上載著收成的穀穗。牛愈老、車愈重、路愈陡峭……」

上人又說：「在慈濟剛起步的時候，我好比是這頭稚牛，一直犁田；到花蓮慈院蓋好後，開始發揮搶救生命的功能，大家看到成果，也知道佛教能為社會付出，這時我的肩膀上像是掛上一輛牛車，穀穗一直放進來，車子愈來愈重、山路愈走愈陡。」賴楊素梅聽著聽著心好酸。

上人還說：「我的年紀逐漸增加，真像是老牛拖車，很辛苦……大家若能在後面，一人一隻手指頭幫我推一下，愈多人的手指出力，我這頭老牛啊！向前爬坡會比較輕鬆。」賴楊素梅在收音機旁大聲回答：「師父，我會啦！我會啦！」

拿到勸募本後，賴楊素梅把全家人名字寫上去，會員也一直來。先生雖然不反對她拿勸募本、做慈濟，但也約束：「我八點去上班，妳就可以出去；我下班 5 分鐘之前，要在家等我，幫我開門，拿鞋子給我換。」

先生是大男人主義，日常生活點點滴滴都要她打理，如果沒有幫忙準備好，先生完全不動手。「有一天，早飯擺好讓他吃，我趕著準備出門去換衣服，他面對一桌早餐如如不動。『妳又沒有拿筷子，我要怎麼吃飯？』 」

賴楊素梅做慈濟，不管看到什麼，回來都跟家人分享。拿了《慈濟》月刊、上人的書回家，也都是先生在看。先生也慢慢讓步，賴楊素梅後來可以一早出門，做到晚上，有時半夜兩點多的助念也去。

「先生看我做慈濟很忙，又做得很高興，有一天我剛回家他就說：『妳先去洗澡，那個菜我熱一熱，一起來吃。」賴楊素梅聽了嚇一跳，他不是說男人不進廚房的，為什麼會講這一句話？

圖：賴秋陽、賴楊素梅與孫兒輩合影。在民風保守的時代，賴秋陽支持太太出門當志工，也成就她的菩薩道。（相片提供／賴楊素梅）

圖：賴楊素梅（左）和志工在臺中南屯黎明新村做環保。（相片提供／花蓮本會）

1991 年大陸華東發生水災，證嚴上人決定對重災區伸出援手。一天，賴楊素梅的先生把存摺、印章交給女兒，只說：「去領一百萬出來，讓媽媽拿去捐，師父很需要。」

災難是無常，生命也是無常，一星期後，賴楊素梅的先生因心肌梗塞往生。

「上人打電話給我，我忍不住問：『師父，我該怎麼辦？』上人安慰我：『你要寬心，他走得這麼灑脫。』我聽了上人的話，沒有傷心太久，更用心去勸募，參加義賣，上人要做的事情，每一項我都做。」

臺中醫療志工隊成立，賴楊素梅每個月都回花蓮慈濟醫院當志工；1989 年慈濟護專創校，也去擔任懿德媽媽，關懷一群 15、6 歲離家在外求學的孩子。

自先生往生後，賴楊素梅跟女兒住，換孫女成為她的小護法，接送出入做慈濟，有一天她很認真地說：「阿媽，我要皈依！」才 6、7 歲，談皈依太早了，賴楊素梅說：「等你長大再自己找師公皈依。」現在祖孫三代一起同行菩薩道，做慈濟的因緣各不同，但「佛心師志」的心卻是相同。

圖：女兒賴淑暖（左）、孫女吳玉華（右）2017 年受證慈濟委員，三代傳承師父所託。（相片提供／賴淑暖）

德晴師父從賴楊素梅身上，看到了時間在一個人身上是有限的，可是一代一代傳承，生命卻是可以無止境的延續下去。

(德晴法師 志工早會開示)
20211106
記錄 整理：慈泠 

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