舍利弗是佛陀十大弟子中，智慧第一的大尊者，他的智慧能力堪登菩薩位，但卻停滯在小乘的羅漢果位中。靜思精舍德(木雨)師父說 ，這是因為舍利弗在六十劫中行菩薩道，想成就菩薩六度中的布施度時，結果他傷透了心，因而退失菩薩心。

故事是這樣的，舍利弗在渡河時遇到一位青年，向他乞討眼睛當藥引，希望治療母親的怪病。舍利弗說：「我正要布施頭、目、髓、腦與人，因為你孝心可佩，我就布施給你，幫你解決困難。」

話一說完，伸指挖出左眼。青年大叫一聲：「糟了！我要的是右眼，怎麼辦？」舍利弗雖然怪自己性子太急，但布施眼目的心意堅定不移。

「世間形色假相我都看夠，你要的右眼，我可以送給你。雖然我犧牲雙眼，但它能解救一條人命，我仍覺得光榮。」說完後，又把右眼挖出送給那位青年。

沒想到，青年接過眼睛拿到鼻端一聞：「這麼腥臭，我要的是修行持戒清淨人的眼睛，你挖出來的眼睛腥葷臭氣，一定是戒律不精，這沒辦法當藥引！」不僅把兩隻眼睛丟在地上，還用雙腳用力踩踏，氣沖沖地邊罵邊走。

舍利弗損失兩隻眼睛又挨一場罵，心裡非常懊惱，而歡喜布施的心同時消失，他更在這一次的考驗中退縮大乘心，留滯在小乘聲聞位中，再也不敢發菩薩心。

舍利弗種種事蹟很多，德(木雨)師父繼續分享「舍利弗缽水和泥度婆羅門」的佛典故事。

佛陀在世時，舍衛城中有個財富無數的婆羅門，但邪知邪見不信善，非常討厭出家人。舍利弗心想，他再這樣揮霍無度而不行布施，當今生福報享盡後，可能會墮入三惡道受極大苦難，因此起了悲憫心，打算要度婆羅門。

舍利弗到了婆羅門面前，看見他正打算吃午飯。婆羅門見到舍利弗出現在自己面前，手中還拿個缽，越看越生氣，沒請舍利弗坐下，也沒趕他離開，但當著他的面，自顧吃起了午餐。

婆羅門飽餐一頓後，僕人捧來了清水供他洗手、漱口，還將漱口水吐到舍利佛的缽中，說：「這就是我布施給你的東西。」舍利弗尊者看著缽，心中既喜又悲，喜的是，雖然是戲謔，但婆羅門終於肯發心布施；悲的是，布施時的發心不正，終究不是善果啊！

智慧第一的舍利弗，回到精舍後，將缽中漱口水和泥沙混合在一起，塗抹在佛陀經常行走的路上，讓婆羅門可以獲得供養佛陀的利益，受福無量，慈悲的佛陀也答應了舍利弗的做法。

僕人看見馬上稟告婆羅門，他聽完懊惱又後悔，前往精舍虔誠懺悔自己的過失，並皈依佛陀座下。

證嚴上人在晨語開示時提到，佛陀來到人間，要弟子去托缽，與慈濟委員提菜籃入菜市場，到家家戶戶收功德款，是同樣的意思。而慈濟的竹筒歲月亙古綿長，每個國家的慈濟人，也持續在推動竹筒歲月，教富濟貧，救濟貧困的人，之後又再濟貧教富，教導貧困的人接受幫助時，發心做好事，一樣能得到布施的歡喜心。

德(木雨)師父也解釋，慈濟的竹筒歲月，讓人人都有造福和度化眾生的機會。「而我們在度化菩薩的過程中，也有機會遇到舍利弗度婆羅門的類似狀況，這時就要學習舍利弗的慈悲智慧，將惡緣轉為增上緣，再想方設法讓對方的布施功德變大。」

德(木雨)師父進一步希望，人人能為「全球共善‧救拔苦難」勸募專案，盡一分心力，「現在有這麼多人等待打疫苗，哪怕您只捐一劑的錢，當疫苗流入每一個人的血液，都會有您的大愛。」

「現在大小三災不斷，我們還能做什麼？」德(木雨)師父殷殷期勉，我們能做的就是斷除習氣，更要身體力行，學習舍利弗的慈悲智慧。

(德(木雨)法師 志工早會開示)
20211001
記錄：李如玉
整理：慈泠