靜思精舍常住師父們跟隨證嚴上人修行，自力耕生不接受供養，做過 21 種手工，許多手工因為時空背景因素沒做了，但是「不掉淚的蠟燭」，仍是精舍經濟來源之一。

「早期做蠟燭很克難，用過很多東西都不理想，一路走來，試了又試…… 」承擔蠟燭間執事的德傑師父說，直到 1981 年，以養樂多空罐當模具，用香製成燭心，品質穩定，不冒青煙，蠟油也能燃到點滴不剩；隔年，改採自動機器模型，開始大量製造。

德傑師父回憶起初學階段的往事：「早期學做蠟燭，覺得很難，有時機器操作不順，有時自己技巧不好，很容易起煩惱心。」

時隔多年，不同階段，不同心境，德傑師父有了新的體悟。「不會做的事是學習，會做的事是承擔。眾生有八萬四千種煩惱，佛用八萬四千種法門對治，學佛修行  只要對眾生有利益、有幫助的就要學，學習的過程成長了自己慧命，也廣結善緣。」

做蠟燭要注意的細節很多，火焰溫度最是關鍵，隨時要調整火的大小，稍不注意可能過熱，或是溫度不夠變冷油，影響了品質。 

蠟燭調色也需要技巧，調好顏色後就要依比例去做，如果沒有依確定比例，成品的顏色就會不一致。德傑師父認為，這就像行菩薩道，走著走著，原本的初發心是否還一樣？修行，要時時自我檢視，依法而行，才不會偏差，差毫釐、失千里。

「某一天，要做綠色的蠟燭，不同鍋做出來的顏色，有著深淺差異，但每一鍋都有人稱讚：『好像大理石、翡翠，也有人覺得像靜思竹筒的顏色……』，即使顏色有差別，大家都覺得漂亮，所以很多時候沒有絕對的對錯、好壞，只是知見跟觀念不同。」

德傑師父接著說，精舍的蠟燭有多種顏色，在做不同顏色時候，需要重新調色，有些顏色不容易調，需要比較久的時間。就如不同人的根機，不同的習性，不同的因緣，要有不同的法來接引。而根機不同，習性不同，因緣不同，要度的時間自然也不同。

「各色蠟燭擺放在一起，看起來亮眼卻不突兀，好似團體中，人人各有優缺點，若能安住自己的本分，與人合和，就能呈現團體之美，團體的力量也會更強大。」

掌握了火焰大小、調色技巧，製蠟時間也是一門學問，成形的蠟燭軟硬度也要剛好，蠟質太硬不好插芯，太軟蠟燭容易變形。

德傑師父語意深長：「製作蠟燭的每一關，就如每個人在不同階段，有不同的功課，如果都通過了，才能再進階。就像修行在不同階段，有不同的功課，承擔責任的使命也不同。一如慈濟人在不同階段，承擔的責任使命也不同，見習階段是快樂志工，培訓階段學習如何做菩薩，授證了則是承擔的開始。」

德傑師父不斷強調，做蠟燭的過程好比修行，入人群才有得修、有得學，但入人群過程中，自己的心也要有保護膜，才不會讓「修」變成「休」。

「上人最近要我們盤點自己的生命，有沒有把握時間、空間、人與人之間的因緣，做利益人群的事？每天所做是累積善、還是惡？」

證嚴上人每一天苦口婆心為眾生請命，期待成就弟子的慧命，一聲聲告急，一句句來不及。面對這一波疫情，呼籲眾力趕緊會合起來，凝聚更多的善念，人人茹素，人人發揮大愛的精神。 

「五濁惡世的時代，人心不調，需要一股善力量才能挽救，如果聞了法，知道了道理，就要身體力行，才能通達菩提大道 。」德傑師父與大家共勉。

(德傑法師 志工早會開示)
20210923
記錄 整理：慈泠