撰文／釋德宣

此時此刻，內心不由得又喊了一聲「慈師父！」現在的你在哪兒？帶著堅定的佛心師志，捨此投彼，已安身在積善的慈濟家庭中，是阿嬤手上歡喜搖阿搖的金孫！還是帶著今生此世在精舍、在慈濟，幾十年來所種下福德與智慧的清淨因，正在等待下一站的定位！

追隨上人並認識慈師父，從一九八二年五月迄今，整整四十年。一分因緣的驅使，生平第一次隻身在同學建議下，跟著慈濟師姊搭火車東來，踏上靜思精舍土地。大都會長大的我，精舍中一切見聞都神奇而新鮮，走到菜園，不知道菠菜長在地上是什麼樣？因為看不到紅紅的頭。

當時的精舍中午和午夜一樣的靜。安板躺下後，常可聽到遠處傳來的海浪聲。有一天，在精舍不遠處農地上，首次看到只有一節小指頭般大的小小苦瓜，一排排掛在人字形瓜棚下，好新奇！告訴了慈師父，慈師父只説，等他們收成了，去跟他們要苦瓜根。不久，就喝到去年存下來、可降火解暑，特苦的苦瓜根熬湯。

有一天黃昏，在曬衣場晾衣服，昏黃燈光下，看到腳邊有一坨東西，低頭一看，居然是一隻死老鼠！生平第一次這麼近距離看老鼠，嚇得我四處喊「大師兄！」聞聲現身的大師兄，淡淡地説：「喔！死老鼠，掃掉就好了。」慈師父的言談、身教，就是「老實修行」，是「務實」二字。從此也不敢叫太大聲了，因為慈師父説：上人心臟不好，太大聲會嚇到上人。

而後，遇到任何事自然不敢説：我不敢，我不會。

1964年開始追隨上人的慈師父，是上人座下首位出家弟子，身為大家公稱大師兄的慈師父，很自然，承擔當時共修共住常住眾的對外溝通。常住沒油沒米，大師兄硬著頭皮，向借住的普明寺借油借米。而後，上人帶著共住的弟子，向普明寺借土地種菜、種地瓜。地瓜收成了，自然也是大師兄，用腳踏車踩一個多小時，去花蓮市找人買。

聽慈師父說，當時他年輕有力，有時載上百斤地瓜出門，有一次，在石頭路上，一不小心車子倒了。只能站在路旁，等有人經過，才協助把腳踏車拉起來。地瓜摔破、摔斷很多，送到店家門口，也不敢説要多少錢，放下地瓜，轉身就走了。天黑了，如果慈師父還沒回來，上人一定站在普明寺的路口，等到在月光下，慈師父踩著腳踏車回來。

圖：德慈師父與陳貞如師姊(靜智)到田裡巡視秧苗。

當時，常住生活來源一直不穩定。但是，自力耕生是常住的修行原則迄今。有一次，大師兄去花蓮市內買鐵釘。手拿著裝鐵釘的紙袋，不由聯想到建築工地上，被丟棄的水泥袋，將袋子揀回來，紙袋有三層，裡面、外面擦乾淨，糊成小紙袋賣五金行裝鐵釘。中間乾淨的紙袋，賣給飼料行裝飼料。也是一項收入。後來因粉塵太多，對身體不好，上人喊停。

融師父説，那幾年他們守在常住，只要大師兄帶工作回來，就全力以赴。有一次，接到有人訂三百斤地瓜葉。第二天，大師兄跟上人去花蓮市辦事。三師兄融師父、四師兄恩師父一早就到田裏，低頭一直採、一直採，不經意，一抬頭看到郵差來了。通常郵差是下午二、三點來，今天怎麼這麼早來？一問原來已經下午三點了，午餐自然也沒吃，而全心在採三百斤地瓜葉。這種機會不多也！

寫到四師兄恩師父，不由想到2003年因病而先走的恩師父，幽默風趣、和靄可親的恩師父，現在你定位在那個國度或那個縣市。相信你已經歸隊了。好希望再會有期。

想到1964年起二十多年來，常住所作的二十一種手工，都是上人與大師兄，一次次用盡心思找工作來源。其辛苦可想而知。但全體常住在上人座下一心向佛，每天日作夜讀。那份堅持與堅定，人人直心是道場，深心是道場，一直到上人創立慈濟，更是菩提心是道場。非常非常嚮往，當時的團結、和心的道風與道氣。而師兄們追隨上人幾十年如一日的長遠心，更是無限景仰。

剛來精舍，出家眾才九個人，彼此不多話，除了兩堂課誦、三餐飯聚眾外，大部分時間都聚在當時稱為「機器間仔」的工作間，做外銷嬰兒尿褲。從一片塑膠片到完工成型，要經過九個人，如生產線一般，一打工資才台幣十八元。高週波機器有大小不同的鋁板模子，套上褲頭、褲腳後踩踏板，瞬間加熱到攝氏一千度，將塑膠部位黏合；如果一不小心就會燒傷。開水是一百度，而高週波是一千度。

慈師父曾説：「有時做著做著，就傳出『烤肉味』。」燙到時，皮膚會燒焦、凹陷，痛徹心扉而不由眼淚直流。有一回，看到上人雙手抖一下，有師父馬上送上燙傷藥，但上人手還是不停，繼續工作。 「上人被燙到時，一聲不吭，大家燙到，擦了藥，也繼續做。」相信當時有做的包括上人在內，雙手食指迄今都留有不少燒傷疤痕，而這段工作，也是個人修行道上深刻的體驗。

為了籌建醫院，上人每個月要北上開建築會議，恩師父和我一起隨師出門行腳，每次約五到十天不等。好久好久以後，我才知道，上人曾叮囑常住眾每天工作到晚餐時間就停止，晚上各人要自修；而上人出了門，慈師父帶著十多位常住二眾，每天都做到晚上九點半、十點，直到敲鐘安板止靜了，機器才停；第二天清晨三點五十分板聲一響，照常起床上殿，做早課。當時安師父常提醒我，精舍為了接引十方大德，增建第二期工程，負債百餘萬，這是常住的帳，和慈濟的帳是分開的。

當時，上無片瓦、下無寸地，要籌建醫院，必須廣招來眾。上人為建院奔波，日日月月，不停的説、不停地奔走；上人曾説，如果心血有形，花蓮慈濟醫院的每一片牆中都有上人的心血。而慈師父帶著常住二眾辛勤勞作，是上人與慈濟最堅實的後盾。當時，上人常開示：入我門不貧，出我門不富。只要我們真心為佛作事，相信佛菩薩不會辜負我們的。

一九九二年，慈濟首次辦兒童營，上人正名是學佛營不是佛學營，要我們學習佛菩薩的精神，而不是把佛法當學問來研究。繼而有慈濟大專青年、教師聯誼會等各種營隊，甚至每年定期辦委員精進、培訓委員尋根……每個營隊都有固定一堂課「慈師父講古」。慈師父上臺一站，就是無聲的説法，聽講者時而為當時的鄉土趣事笑到滿堂釆，又為當時的苦修，心疼到頻頻拭淚。上人教導常住：工廠即道場，心淨即土淨，處處好修行。當時常住眾每天的心態與生態，就如現在上人所說：心寬念純，做就對了！

五十多年的慈濟史，就是上人的慧命史。應該也是慈師父的慧命史。慈師父在講古中，曾激動地說：我們的上人不是人，是菩蕯化身！

近年來，慈師父頻頻示現各種病狀。今年以來進出醫院多次，而慈院醫護團隊從西醫到中醫，每天都輪流到病床旁，用心呵護著大家景仰的慈師父。出院後只要慈師父體力可以，就看到他騎小小的電動代步車，到他一手創立的電窯燒陶藝坊。慈師父有興趣也有藝術天分，陶藝坊是訪客參訪精舍必經之站。陶藝坊多年來的產品有讓上人送禮。也有透過靜思人文流通。

2016年3月17日，慈師父將陶藝坊正名為陶慈坊。將流通的陶藝作品都落款為陶慈坊，為感念有慈濟才能誏他的作品結好緣。

今年四月一日，在三樓養病的慈師父，堅持下樓，到齋堂與上人及大眾，一起用午餐。看到步履蹣跚的老人家，瘦很多，沒有笑容，隨行都有兩三位僧眾陪著、扶著。四月二十六日慈師父再度住院，準備化療。

有一天我在大寮，聽到輪職為慈師父煮元氣餐的師父説，他被告知明天開始，只要送稀飯和青菜；他又說，慈師父不能自己起身了。

打聽到中午常住有人送念佛的帶子。

午餐後，匆匆與寋師父一起趕到醫院，輪到我們進去時，在病床旁，拉著慈師父的手，俯身在他耳邊輕聲說：「慈師父，我是德宣。」當天老人家肝指數高了，說話我聽不清楚。透過一旁純賢師父解讀，老人家慈祥叮嚀：「你要把身體照顧好，幫助上人。」寋師父也急急俯身說：「慈師父，常住每個人都好關心您，您有什麼話要跟常住說？」透過解讀，慈師父說了兩次：「要精進，要精進。」幾秒鐘後，又用力的説：「要合和互協。」

老人家心繫常住，殷殷叮嚀。

五月十一日，上人在精舍與慈師父視訊通話。上人殷切叮嚀：紹惟，德慈，要放下解脫，輕安自在。慈師父用盡力氣回應：生生世世追隨上人。行菩薩道！

一九六四年迄今，五十七年的師徒情。上人殷殷開示：五百年前師度徒，五百年後徒度師；先去的要鋪路，等後去的……

五月二十三日上午，慈院王志鴻副院長進精舍，向上人報告慈師父現況。問上人是否讓慈師父回來。上人當即點頭説好。午餐後，上人繞了精舍一圈，走到醫療室。交代：「就這裡。」常住馬上總動員，將醫療室裡外總整理。

下午三點多，有空的常住僧眾都穿上長衫，列隊接駕，從大殿前綿延到朝山步道。二師兄昭師父杵著兩支拐杖、五師兄仰師父被輪椅推出來，在大殿前。兩位逾八十歲的老人，靜靜看著前方。

聽說陶慈坊多位工作人員遠遠的跪在草坪上接駕。

救護車緩緩抵達大殿前慈濟醫院林院長、何副院長等醫護團隊，陪著慈師父回到精舍了。車停在大殿前，讓慈師父再看一次，從一九六九年靜思精舍落成起，天天早晚課誦禮佛的佛菩薩。昭師父滿臉淚水，被扶到車子後門，看著靜靜躺著的老兄弟。

慈師父，回來了。

常住二眾、慈濟各科室同仁、志工師兄、師姊，輪流進醫療室看看大家的慈師父。上人交代進去的人，要向慈師父說自己的名字。一直到五月二十六日，三天來，想看慈師父的都看到了，相信慈師父耳邊聽到的，都是很熟悉的名字。三師兄融師父來了，俯身在慈師父身邊説了很久。旁邊陪伴的年輕師父問我，融師父前後說了三次：

「阿 揑ㄎㄧ 」是什麼意思？這應是老兄弟間，五十多年來工作中的暱稱（編按：あにき，日語​​中對兄長的稱呼）。年輕師父看到慈師父放在腹部的手掌。手指頭竟然動了兩下。

感恩慈院仍24小時，有護理人員陪常住守護在醫療室，比照在醫院的方式，將慈師父一個小時翻身一次。不定時有不同科醫生進來問候。而王副院長每天清晨，必進精舍問問當班的護士，昨天一天，慈師父的狀況。

五月二十六日晚上八點五十五分，慈祥的慈師父如睡眠般，安祥圓寂了，今生因緣，畫下圓滿的句點。

融師父扶著上人到醫療室，上人殷殷叮嚀：心中要存念法華六瑞相。融師父扶上人回寮後，又出來跟大家一起念佛。正如上人說：千般情，萬般愛…三師兄的佛號聲中，應有著五十多年來濃濃的法親情誼。

常住僧眾輪流念佛。沒有排班，能來的靜靜坐下，莊嚴佛號聲瀰漫空間。想離開的，靜靜起身問訊而去，把位置留給在外面等候的師父。而室外有同仁、清修士跟著念佛。九點多，慈濟大學劉怡均校長靜靜來了，坐在外面庭園的椅子，跟著念佛。十點多，教育執行長王本榮、六秀師姊賢伉儷也來了。他們親近慈師父也二、三十年了。風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。

靜思法脈二眾弟子心心相繫，念念相隨。

凌晨三點半，現前二眾一起迴向。幾位師父代表，送慈師父到慈濟大學解剖學科追思堂，成為大體老師。

在瞻仰遺容繞念時，王副院長低頭俯在慈師父耳邊說：記得要快回來喔！王本榮執行長代表校方深忱致詞：德香遍大地，慈愛滿人間。

一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。

當天，上人交代常住：一切作息如常。

感恩慈師父！數十年來，在精舍的寸寸泥土上，都有您無數的心血、汗水與足跡。幾十年來您帶我們、牽我們，不只是說，還手把手耐心教導我們，一次次包容我們，成就我們。相信幾年後，當一個可愛的小小孩跑過來，牽著我們的手，笑嘻嘻地看著我們，那應該就是我們的慈師父回來了。

靜思法脈上人的第一位弟子，結束了今生的法緣，帶著傳承的使命走了。靜思法脈、慈濟宗門，在一念念堅定的佛心師志中，念念相續；永永遠遠生生不息，淵源流長。

而慈師父親近上人，將近一甲子。隨著一個階段，一個階段的時節因緣。從當年四、五位共住。到現在靜思僧團二百多位。幾十年來，慈師父的留下的言教、身教。應是精舍常住心目中永遠的大師兄。

「證嚴上人承襲印順導師『為佛教，為眾生』的理念，往前推溯，導師的精神來自佛陀的正法，往下傳承，我就想到了我們的大師兄德慈師父。」

靜思精舍德勘師父說，大師兄幾十年來，依著上人的教法，帶著我們這些師弟們，恪守本分的守著精舍，也支持著上人做慈濟，該做的，所作皆辦，應該了無遺憾。

「但是在前天，我們幫慈師父辦了追思會，突然間覺得好感傷，真正覺得大師兄離開了。雖然心裡面知道精神永存，終究是凡夫心，還是很傷感。」

德勘師父憶起大師兄的典範，充滿敬佩！「我到精舍二十幾年，深刻感受到慈師父對我們的教導跟關懷。他以身作則，固守著靜思法脈和家風，讓道風、道氣不能失，所以當我們有所懈怠時，大師兄就會殷切的叮嚀我們。」

德勘師父又說，每每舉辦任何活動或課程，只要跟大師兄說一聲，他總是全力支持，不管他那時是累還是病，聽到老師要來，就會趕快起來，坐在第一個位子聽課，給我們一分支持，也對老師表達一分敬意。這幾十年來，他以身示教在帶著我們，即使到了後來，進行了膝關節置換，老人家也沒有休息太久，很快又回到他的工作場域。

十幾年前，為了減緩地球暖化，空氣汙染，精舍更換了水箱，外殼用陶瓷做，所以重新啟動了陶藝坊。德勘師父說，那段時間常常跟慈師父互動，「有一天看到他的手潰爛了，驚訝地問：『師兄，你的手是爛的！』我們的大師兄雲淡風輕地說：『我不只手是爛的，腳也是爛的。』」

怎麼會這樣？因為陶粉很利，他的皮膚本來就不好，所以手腳就因為陶粉的侵蝕而潰爛。德勘師父強調，這完全不影響慈師父去承擔使命跟責任，他仍堅持的守護在工作崗位上。

「即使他後來換了膝關節，還是每天從精舍，騎著電動車到陶藝坊，因為大師兄說，雖然上人有交代，不要他做得太辛苦，但是精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，精舍要做慈濟人永遠的後盾，這分承擔很重，他要盡自己一分力量，不管再怎麼樣，還是要堅守住崗位。」就是對上人的一分承諾，慈師父五、六十年來，堅持力行在這條修行道路上。

德勘師父說到這裡，想起了去年慈科大要進行試驗，種植了油柑果，等到收成時候沒有人力，來請求精舍是不是可以幫忙採收？

「其實當時精舍非常忙碌，負責的師父也很苦惱，就跟大師兄說了這件事。慈師父說，『該採就要去採！』他號召了陶藝坊的同仁、志工，親自領隊去了慈科大。老人家的動作非常俐落，完全看不出是一個八十幾歲的人。慈師父永遠做我們的典範，帶動我們走在修行路上。」就像上人的教導，世間無常幻化，有付出、無付出都一樣會過去，但是有付出者，生命價值就會不同。

德勘師父有感而發說，慈師父那時住院，身體虛弱不已，心裡卻時時想念上人、想念精舍，在跟上人視訊對話時，他深自求懺悔，也擠出微薄的力氣，堅定跟上人說，要生生世世追隨上人行菩薩道。

「上人曾經說過，『為佛教、為眾生』，沒有一天不累， 隨著日子走，生命是減少了，但是能與眾生結善緣、造福業，是我們一生中應該盡的責任。要發心如初，成佛有餘。」

德勘師父強調，就是這樣的心志，上人指導著慈師父，慈師父帶領我們，向著初發心的愛，回歸清淨本性，法髓才能永流傳。

【註】：
德慈法師（1934 年－ 2021 年 5 月 26 日），靜思第一代弟子，「佛教克難慈濟功德會」草創初期，自力耕生並協助證嚴上人籌措救貧基金，與精舍出家眾做過許多種工作，備受師弟及慈濟人敬愛。