「對我來講只有一個使命，表演者一定要把觀眾留住。」明華園第二代當家小生孫翠鳳說，「歌仔戲是台灣土生土長，一直以來都自力更生，所以我們有很強的危機意識，如果沒有觀眾，可能這個劇種就沒了。」所以當她遇到佛教，要如實演繹，而非傳統的表演法華七喻時，對孫翠鳳和挑起導演擔子的女兒陳昭賢，以及所有孫翠鳳藝文工作室的團員來說，太不容易了，思維完全不一樣！

孫翠鳳

陳昭賢

「用歌仔戲弘法是最近這幾年在做的事，在表演中要符合經文裡的事實，要有一點披掛，像一件袈裟，可是它是無形的袈裟，最後變成慈悲的愛心。」一條緞子一個動作都要有所寓意，「大家幾毛錢幾毛錢，最後匯集成一條大河，到處去救濟苦難的人，所以我們用長綢子來表示，本來是在身上，只有小眾的力量，然後愈來愈多人的愛心聚合，變成愈來愈長的河流，這個叫法流！」孫翠鳳說她燒腦，燒到快沒腦了。

為了呈現生老病死各個眾生不同的苦相，就用面具來傳達，靜思法髓妙蓮華演繹總導演呂慈悅一次一次到現場，調整步伐身段，和團員說明每一段的意涵，也將慈濟 55 年來走過的路做過的事，透過真實故事講給大家聽，有人邊聽邊認真做筆記，「第十法師功德品，我們用泰北扶困救助計畫，慈濟做了很多年，所以讓他們從一開始在深山走不出去的孩童，演繹到最後，變成因為慈濟的救助而受教育，而回饋社會，樸實無華陳述慈濟做過的事！」

對明華園第三代的陳昭賢來說，這場演繹帶來極大的壓力，但收穫很多很多，「我覺得最大的收穫是，我們不是演出，上人也跟我們提到，我們不是演戲，我們其實是在演繹佛法，要讓法入心。」

台上恰如其分的演出，不浮誇卻十足傳情，讓演繹總導演呂慈悅一再說「漂亮漂亮」，證明有心就不難，「55 年既是可傳頌的，那一剎那心中就更篤定，一定要網羅更多台灣國寶，把 55 年動員了這麼大的力量展現出來。」

證嚴上人在與參加演繹的四大劇團座談時，一再講到靈山會不散，「兩千多年前的佛陀精神，期待能透過戲劇或唱誦讓它源遠流長，期待我們為歷史做事，不是短暫的演戲，是永恆的演繹，有價值的流傳人間。」

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