「真愛」是什麼？靜思精舍德澍師父在志工早會上，引述一行禪師的解釋：「真愛有四個元素，就是慈、悲、喜、捨。」

「慈」，給予喜悅、快樂的意願和能力。要培養這個能力，就要學會觀察、傾聽，去理解人，這樣才會知道這個人需要的是什麼，才不會給我們愛的人，不需要的東西。

「悲」，舒緩和轉變苦難、減輕憂傷的意願和能力。悲是帶有深刻關懷的，我們要有能力去拔除別人的苦難。

「喜」，帶給別人和自己喜悅。如果愛一個人卻讓對方整天哭泣，或者自己也哭泣，就不是真愛，真正的愛會讓人感到喜悅。

「捨」，平等心、不分別、容納每一個人。想要理解和真正愛一個人，就要把自己放到他的立場，跟他成為一體。如果能做到，就會想：「你的問題就是我的問題，你的痛苦就是我的痛苦。」

德澍師父有感而發：當我們的愛是真愛，這分愛就會不停成長，心也會漸漸擴大，擴大到不只愛人類，也會愛動物、愛地球，變成大愛；而要培養好的人際關係，就要用佛陀教導的四無量心 -- 慈、悲、喜、捨。

「維持好的人際關係，講話和溝通技巧很重要，美國心理學家盧森堡博士，早年深受言語和肢體暴力之苦，最後創立了『非暴力溝通』，目的要增進人與人之間的愛，還有自己對自己的愛。」

德澍師父解釋，「非暴力溝通」的方式用意是建立真誠和同理心，可以讓我們真誠表達自己，也深入傾聽別人，把人和人的心連接在一起。而「暴力溝通」指的是給自己和他人帶來痛苦的語言，吵架、挖苦、辱罵，甚至沉默也算，「比如兩個人吵架掀起冷戰，表面上沒講話，可是內心都不好受。」

德澍師父進一步說：「我們都是有情眾生，也會有迷惑的時候，所以情感會帶給我們痛苦，修行的功課就是『轉迷情為覺有情』。『迷情』會讓人在原地打轉，『覺有情』會給人生的方向，帶我們走菩薩道。」

證嚴上人在「人間菩提」節目開示：「小家庭永遠有纏不完的煩惱；擔憂兒子、擔憂孫子，擔憂他未娶，擔憂她未嫁。嫁了，擔憂一大堆，滿心都煩惱，如何做、怎麼做都不能滿足自己的心意。」

上人叮嚀大家，時時記得法親關懷：「今日我關懷別人，來日換另一群人來關懷我。從年輕時做慈濟，到老來，還有更年輕的陪伴我們繼續做慈濟，不會停歇，只要把法親連接得鞏固，菩薩道就不會斷。菩薩道的記憶、習慣，會帶來了來生世，緣會連接得很好，永遠不會分離，這叫做法親情 ，也叫覺有情。」

德澍師父以台北永昌環保站為例，「過去這裡是間美容院，老闆賴美姿師姊退休後，把美容院轉型變成環保站，邀約左鄰右舍一起做環保；環保站還有兩位老菩薩，鄰居做了四十多年，每天早上相約上市場，做環保。

這個環保站很多志工年紀都大了，一位八十幾歲的老人家，有時上上下下搬運回收物，很耗體力，他的孩子見了不捨，經常出來幫忙。社區有了環保站，不僅凝聚左鄰右舍的情感，也可以邀大家一起做好事造福。」

德澍師父強調，好的人際關係會帶來健康和快樂。跟人互動時，要用四無量心 ──慈、悲、喜、捨，給人快樂、也要拔除別人的苦，膚慰傷痛，「在給別人快樂的同時，自己也要快樂，再把愛擴到無量大，愛每一個人，用覺有情，廣結菩薩緣。」

(德澍法師 志工早會開示)
20201116
記錄：魏玉縣
整理：慈泠