「法」字是三點水一個去，意思是去看水就有法，就會知道自然界生萬物的道理，就知道做人做事的道理。自古以來，有大智慧的人都從「水」來找智慧。

「水」對老子而言有七個功德：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時」。

靜思精舍德瑝師父在志工早會上，引用馬叔禮老師的文化論點，剖析水的七個功德。

   居善地

所有的江河雨水都流到海洋，海洋位置最低，所以海洋最深跟最廣。「深」跟「廣」缺一不可，比如說，太平洋的水跟長江黃河一比，長江、黃河只能有黃河鯉魚、中華鱘，不可能長出鯨魚這麼大的哺乳類動物。所以海洋能生萬物，在於它的寬度和深度。而海洋能有深度和寬度，在於它的位置最低。

   心善淵

「淵」就是深。一個人什麼東西最深呢？心最深。所以一個人居善地，就是要把自己擺在最低，當擺在最低，海納百川以後，就會深跟廣。人心還要像太平洋，有淵深思想的深度，就表示有思想的寬度。

   與善仁

「與」就是幫助人，要像仁者一樣，不僅愛人類也愛動、植物。用佛家的話來講叫做「無緣大慈，同體大悲」，哪裡有災難，就幫助到哪裡。

德瑝師父舉例，兩年前，馬拉威要幫愛麗妮絲奶奶修繕房屋，本土志工麥可帶團隊向當地巨商勸募水泥。麥可才一開場介紹慈濟，就被潑了整頭冷水……

大老闆直接對潘明水說，「這裡的人都很懶，我看多了，你們這些外國人不要被騙了！」潘明水聽了內心不捨，他了解本土志工雖窮苦，但只要用心陪伴，每一位都是珍貴的人間菩薩。他告訴這位大老闆：「有一天，您一定會看到這裡的人，愛的能量有多大。」

一無所獲的離開，麥可非常沮喪地說：「潘師兄，我就跟你說這邊的人沒有愛心。」潘明水微笑安慰：「這裡的人很有愛心，否則怎會有你的出現？」

   言善信

海洋有潮汐，固定的時間來，固定的時間走，我們人講話要講誠信。

   正善治

水是最平衡的，古代人用水做水平。水一滴是圓的，當水是無限的時候是最平的，因此測量東西就用水。

德瑝師父見解是：有一位環保志工參加慈濟 30 週年慶布置，有人問他為什麼不加入慈誠？他的原因是因為還會抽菸，而且不識字。當時有智慧的志工回答他，在慈濟裡有三樣不整齊 -- 學歷、年齡、財富，但是愛心是最整齊的。結果他很受感動，決定把菸戒掉了。

   事善能

最能調和事情。比如一滴墨滴到水裡面，搖晃一下，馬上不見了，但每一滴水裡面，都會有墨。又好比做菜的時候，放了鹽巴，只要不過量，湯會是鮮美的。

德瑝師父回憶，靜思堂 30 週年慶啟用籌備，工務組通知志工，前一天清洗的石頭，需要再翻動重新洗一次，因原先鋪設的洗不乾淨。大家聽到虛做了一天工，一陣錯愕，好像洩氣的皮球。

當大家情緒跌入谷底時，有一位師兄善解地說：「石頭與我們的心一樣充滿汙穢煩惱，所以只洗一次怎麼洗得乾淨呢？當做在洗心就會很快樂。」

   動善時

水的特性是隨方就圓，完全因應外在的環境而動。

德瑝師父引用上人開示：「人心向善，就是風調雨順，假如人心有波動，地水火風四大也會跟著波動，人心若是不調，四大也會波動而不調，所以一切唯心造，只要人心祥和，往善的方向，才能天下平安。」

德瑝師父認為，「行善如古井水汲不乾，只要有心行善，相信人人有愛，助緣就會源源不絕。積善之家必有餘慶，積善的國家也必有餘慶。」

(德瑝法師 志工早會開示)
20200827
記錄：吳碧華
整理：慈泠