「多用心」，是證嚴上人在開示中，經常提到的叮嚀語或結語，為什麼上人要如此不厭其煩呢？

佛法有「四無量心」還有「六波羅密」，最簡單的名稱，可是已經涵蓋了整個佛教的精神。

「四無量心」就是慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，慈悲喜捨。

「六波羅密」就是「度」，把苦難的此岸，度到幸福、快樂、平安的彼岸，這中間就是千尺浪潮的煩惱河，這河是因欲念開始，興起貪、瞋、癡、慢、疑，真正要度過，實在不太簡單。所以要用六種方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

聽來很簡單，真要做到卻不容易。所以，上人天天叮嚀大家多用心，只有這樣的一句「多用心」，就是「十波羅密」具全了。

靜思精舍德瑋師父也強調，上人一直說「多用心」，是希望我們做任何事多用點心，只要深入、專注，很多道理不僅能心領神會，還能讓人發揮無限潛能。「心」也要用在講話上，用心說話，講出來的話，句句字字都是珠璣，每句都是好話；如果不用心講話，很容易會傷到人、得罪人，如果可以用心講話，就是妙法，人與事就能圓融。

上人耳提面命：「我們所住的地方是娑婆世界，是堪忍（世界），愈來濁氣愈重，這個濁氣不是別人給我們的，是我們自己的內心也在起濁，煩惱無明濁念。別人的煩惱無明，我們的煩惱無明，互相互動起來，就變成了人和人之中的濁氣，火花就迸起來了。所以要好好去除自己內心，種種的煩惱無明。」

關於說話這件事，台灣有句俚語：「心歹無人知，嘴歹尚厲害。」靜思語也有一句：「脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算是一個好人。」德瑋師父解釋，一個人的惡念、惡意，不會被馬上察覺，但從口中說出的話，可能讓人留下不好印象。

上人開示時曾提到，人與人之間相處，若各執己見相持不下，即使自己的想法、做法是正確的，要先放下身段，向對方道歉，和緩局面後，再引導對方走回正確的方向。

為什麼對的人要跟錯的人對不起呢？德瑋師父說，有可能是我們過去生的因緣糾葛，為了避免未來世輪迴牽扯不休，應該向人說對不起。而且對與錯，每個人站的立場不同，大家都覺得自己是對的，錯的又是誰呢？要解決紛爭，唯有自己認錯。

「上人勉勵弟子『心包太虛』，要善解、要包容，這就是佛心，所以心量要很寬大，這就是我們的道路，真正的佛法要生活化，在生活中，去體會萬事萬物的道理。」

(德瑋法師 志工早會開示)

20200828
記錄 整理：慈泠