「一張紙用一次就丟掉，我不捨啊！」證嚴上人曾開示，紙，要讓它不斷發揮生命功能。對一般人而言，一張紙可能用過即棄，但在上人手中至少使用四次：第一次用鉛筆寫，第二次用藍色原子筆，第三次是紅色原子筆，第四次是毛筆。

圖：證嚴上人早年志工早會開示大綱，白紙陸續以鉛筆、藍筆、紅筆寫過，再以毛筆書寫使用。

「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」上人的教誨，靜思精舍常住眾奉行，走過半世紀的惜福日常。

農禪生活自食其力、自力「耕」生，向來是靜思精舍修行道場履踐的依歸，「行經」是精舍常住每天必誦的經典。上人說，道理光是懂也沒有用，要懂得做；做，是最踏實的道理。就像生活中的物資若不珍惜，很快就枯萎、毀壞，「雖是無情物，仍要呵護、疼惜，才是通達道理。」

「水是大生命，要很珍惜。」用水，上人也絕不浪費，「一早梳洗的那一盆水，是我一天的洗手水；晚上沐浴那些水，是隔天早上沖馬桶之用。」上人耳提面命：「世間資源，要懂得節約、珍惜。」因此，「慈誠樓」地下室的蓄水池能儲雨水，作為浴廁清潔或澆灌植物之用。

上人如何省電？書房裡面通常是暗的，「我如果看書，桌上僅有一只省電的小燈光。」超過半世紀，日日如常，上人就是這樣生活過來。

「電燈不用，為什麼不關？」這是上人常常提醒大家的一句話，修行，要疼惜一切，隨手關燈，水龍頭的水不要讓它直流，「浪費電力、水資源，便抹殺了這個東西，就是殺物命。」

現代人為了跟上流行，手機一支換過一支，用物一件換過一件，消費過了頭，這也是殺物命。上人語重心長：「人人手上一支手機，沒傳好的，就是傳煩惱，無不都是亂了自己的道心，這不僅殺物命，也殺害了人的慧命。」

「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」上人省紙、省水、省電，省一切物資，知福、撿福、惜福，再造福；一路走來，總是以身教、境教來影響、攝受、感動身邊每一個人。

靜思家風一脈相承，上人的法，精舍常住師父拳拳服膺；洗衣時，衣服擰了又擰，幾近全乾，洗手水也留下來，作為沖馬桶之用。

在精舍大寮，洗菜要過「五關」，以清水稀釋濁水，讓滴滴水都有大用；省下的水用來洗滌工具、地板，或澆灌植栽與菜園；洗米水不只用來灌溉，更是大寮洗鍋碗瓢盆的最愛。

圖：回收大塑膠袋剪成圍兜，精舍大寮的執事師父、清修士穿上準備洗碗盤。

圖：廢棄電風扇的保護網，德佺師父做成曬衣架、抹布架。

圖：日常工作開小燈，是常住師父的惜福日常。

早期精舍是吃了這一餐，不知道下一餐在哪裡；若有一條白蘿蔔，是多麼地珍貴，包括外皮或葉梗都成佳餚，每個部分都用得淋漓盡致。

負責知客的德安師父強調，以前煮東西，沒有香菇、素料，只有醬油香，常住滷出的菜乾也是叫好又叫座，「處處節約，這裡省一點，那裡省一點，節省開銷。這是身為常住該做的。」

善用、疼惜物命，再賦予生命，是精舍零廚餘的主要原因。

在一般人眼中，豆渣、菜渣、果皮是廚餘，但在精舍是寶中之寶。將它們做成了有機肥，果皮還可以製成酵素、淨皂。

「瑣瑣碎碎的事情很多，但日子過得非常踏實，沒有空過。」負責做有機肥、酵素的德務師父深有體會：「有機肥是菜的成長養分，而菜則滋養大眾的生命，以成就道業。」生命成就慧命，是無情眾生與有情眾生相互成就的美善篇章。

安住精舍修行 33 年，承擔環保執事 20 年的德定師父表示，資源回收很重要，知道的人不少，但共識的人不多，更何況是共行的人。

每天整理堆積的紙箱，還有各式回收資源，德定師父 20 年來堅持不退，「我是承擔一份執事，是本分、是責任。」他很佩服社區環保志工，「他們不論身分、地位，身段放到最低，不嫌髒、不嫌臭，而且做得甘願、歡喜，即使新冠肺炎疫情嚴峻的時刻也沒有畏縮。」

上人教育弟子將法落實於生活中，提倡資源回收，用生命與身行實踐；常住師父依教奉行，從事相中印證法理，讓物命生生不息，讓大地生命延續。精舍每一分子所做的都是小事，但小事卻匯流成全球慈濟人的後盾，豐富了全球慈濟人的心靈風光。

● 封面圖說：上人使用的便條紙，是善款收據裁下來的邊紙，同樣也是重複書寫。

摘自／慈濟月刊第 645 期
撰文／德澡師父
攝影／黃筱哲
相片提供／靜思精舍