「2013 年 2 月 5 日，靜思精舍主堂沒有佛龕，『宇宙大覺者』身著袈裟，安然矗立在弧牆星空中，膚慰地球，慈視靜思僧團僧俗二眾。這天，證嚴上人志工早會結束，『宇宙大覺者』就算安座完成，沒有舉行任何開光儀式。」

為什麼取名「宇宙大覺者」？靜思精舍德(木雨)師父說，上人是根據佛陀十號的內容，以現代語彙來詮釋…… 

「佛陀十號中的『正遍知』，是指佛陀已證無上正等正覺，徹知宇宙萬理，是宇宙大覺者。佛陀覺悟成道，融通宇宙間的一切道理；真理無體無相，是真空而妙有、無所不在，佛陀覺悟的心境是『心包太虛、量周沙界』，太虛就是宇宙，而佛心與宇宙合為一體，佛陀又稱為『宇宙大覺者』。」

上人為什麼創造一個現代新佛像？德(木雨)師父解釋，上人一生提倡「佛法生活化，菩薩人間化」，隨著時代的遷移，上人認為，佛像應該被現代接受，與人融合，才會讓人心生親切感，不能與現實脫節。

上人心中對現代佛像有幅理想的藍圖，也明白一般大眾無法適應「非傳統」的心理：「雖然我很尊重古典，但是我不會一成不變；我認為凡事總要有人起頭，不論別人如何評斷，我都要將這樣的佛陀造像創造出來。」於是邀請大陸藝術家唐暉，共同創造 21 世紀新佛像 -- 宇宙大覺者。

上人對佛像的理念：「佛陀成道時，所覺悟的是宇宙間的真理，所以是宇宙大覺者，用他開闊無盡的心胸，疼惜、淨化已經被眾生的無明汙染的地球。」

唐暉經過無數次修改，終於從慈濟的「大愛精神」，真正理解現代新佛像的意涵，「佛陀站在宇宙虛空中，左手托缽，缽中盛淨水，右手撫摸、淨化地球。」

平面佛像圖經過 7 年不斷修改終於完成，接著又有多組藝術家團隊，以平面佛像為基礎，塑造立體佛像，歷經無數次修正，才完成立體「宇宙大覺者」佛像。

德(木雨)師父說，上人創造的「宇宙大覺者」，不是讓人膜拜，主要用意在「借相顯理」，藉著佛像的引導，讓人領受佛陀的教育，其中又有四大意涵…… 

第一，「宇宙大覺者」具足現代人的樣貌，為什麼披著袈裟、左手持缽盛淨水、右手撫慰地球？

上人說，佛陀來人間是示現「人的形象」，所以絕不會耳朵長及肩膀；若耳朵如此長，這就不是人了。所以，三十二相就是指人的好相，好的形相；所謂「雙耳垂肩」，是指佛陀姿態端直，絕無彎腰駝背，所以耳朵看來在雙肩之正上方，既不偏前亦不偏後。距佛世二千多年後的今日，以脫俗的莊嚴身形，展現出佛陀出家為道的精神，以清淨無染的「出家相」，來塑造清淨莊嚴的佛像。

第二，「宇宙大覺者」為什麼以虛空為背景？

上人認為，佛陀悟道後，心靈與宇宙合而為一，為淨化地球不辭辛勞來回娑婆。以虛空為背景，代表「心包虛空，量周沙界」，蘊含佛陀無限的智慧、慈悲與心量。

第三，「宇宙大覺者」平面佛像，為何隱約有幾尊佛陀，重疊在後面？

佛法遍滿三千大千世界，佛陀就是在大宇宙中說法度眾，所以必須具有宏大宇宙觀的感覺，上人希望展現《法華經》的思想、意境，十方諸佛，佛佛道同，人人皆有善心，共同膚慰地球，淨化人心。

第四，為什麼「宇宙大覺者」，安立在各靜思精舍主堂，以及各慈濟道場？

上人表示，目前所知只有地球才有生命，所以佛陀來到地球，是關懷地球，也是疼惜生命。「宇宙大覺者」佛像，是為了表達佛陀覺悟宇宙真理，關懷、救度苦難人間，而塑造出佛陀身處虛空，撫摸地球的形象，代表佛陀愛護世間所有眾生，是以超然的慈悲與智慧，幫助世間苦難眾生；以佛陀來到娑婆世界，用心膚慰呵護地球的意象來構圖，也代表慈濟疼惜地球、愛護人間的方向。

慈濟的根本精神源自佛法，佛法來自佛陀，不是拜佛求保佑，而是要開闊自己的智慧。德(木雨)師父強調，「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，沒有勤行道，體悟不出佛法的精神，慈濟人做慈濟事，要有精神理念，方向才會正確。

(德(木雨)法師 志工早會開示)

20200626
記錄 整理：慈泠