慈濟世界就像一串粽子，無形的粽串是靜思法髓綱領，有形的總粽串是靜思精舍，繩子代表是常住師父，粽葉是慈濟人，佐料就是會員和社會的資源愛心。

總粽串的線頭要建立穩固，如果各行其事，就無法凝聚力量；若斷了法脈的源頭，精神力量就會慢慢消失，繩子也就四散飄零。

靜思精舍德澡師父舉實例解釋：「靜思精舍是天下第一大家庭，每年端午節至少包五、六千顆粽子，最多還包過八千多顆，才有辦法供應需求。因為要包的粽子很多，所以作業流程耗時耗力，從洗粽葉、炒米、炒餡料，一個星期時間跑不掉。」

「綁粽子之前，粽串繩頭要編紮實，還要將每條繩子理順、不打結，才能承載粽子的重量。」勉勵慈濟人以身作則，力行上人的法，串連社會的資源、愛心，照顧社會上的弱勢貧苦。

「粽葉要洗乾淨，柔軟有韌性，才可以包納米跟餡料。」這個步驟是要我們向粽葉學習包容，修剪掉稜稜角角，修去自我習氣。

「一大一小粽葉交疊，讓米和佐料能完全包覆在葉子裡。」如同資深志工帶領新發意菩薩，傳承與陪伴，各自發揮良能。

德澡師父強調，在經驗中領會綁粽的技巧，才能得到箇中訣竅，這也是上人教導弟子，修行要「做中學、學中覺、覺中悟、悟中行」，只有用心才能體會。

佛陀曾為二十億耳開示：「修行如同彈琴一樣，如果把自己繃得太緊，過度精進，心中起煩惱、生無明，就會退失菩提心；若太懈怠、太放逸，就如同琴弦太鬆一般，也會退失菩提心。要合於中道，不可太執著，也不可太放逸，要在心上用功，不可著於表相。」

這個道理也適用於綁粽子！

德澡師父說，「精舍資深常住師父告訴我們，綁粽，不能綁太緊，也不能太鬆，就是行中道。線綁得太緊，粽子容易爆開，米也因為沒有空間而無法煮熟，前功盡棄；太鬆，米與佐料不夠紮實，導致散掉或鬆軟，而煮不出粽子的味道。」

德澡師父形容，煮粽子的過程，是一股作氣的淬鍊……

「水要蓋過鍋中的粽子，火候全開，一股作氣煮約一小時；過程中，因蒸氣流失，需邊加熱水，以保持火候熱度。慢工出細活，粽子又Ｑ又香又好吃，方圓之內皆聞粽香。

這跟我們行菩薩道的道理是一樣的，要時時保持初發心，還要有上人的法水不斷滋潤澆灌，煩惱才不會纏心，修行的火候一直增溫，道心就會非常堅固。」

「粽子浸潤在滾燙的水中，一個小時的淬鍊，不僅紮實又有竹葉滲透出的香味。粽葉因為有水的滋潤，變得柔軟而有韌性，讓米和佐料覺得是值得信任的依靠。」

德澡師父強調，在一小時高溫的考驗下，粽繩沒有斷掉，粽葉沒有破掉，也不變其形；就如靜思弟子在菩薩道中難行能行，不改其志，道心不退，一心一志跟著上人做慈濟。

因為有上人法水的滋潤，慈濟人內修誠正信實、外行慈悲喜捨，展現合和互協的軟實力，讓社會大眾因慈濟人所散發的德香、法香，覺得安心、信任而心生歡喜，一起同行菩薩道。

慈濟五十周年時，台北新店靜思堂舉辦慈濟論壇，正式宣布「靜思法脈，慈濟宗門」。

證嚴上人慈示：「法脈宗門是從我拜師時，師父輕輕說的『為佛教，為眾生』，我照著這二句話、六個字，一路走來五十多年，已經成綱了。『粽串』已經構成了！所以，我在世時，大家都是構成這條綱領的細繩，不是只靠我一個人，一個人絕對沒有力量。常住師父是繩子，人人法入心，每條繩子就會清清楚楚，就能理順；上端才能把粽串結構好，下端才能把粽子綁好。」

上人說明，慈濟人在人群中歷練，就像一張張採摘、曬乾的葉子，經過清洗、溫水煮軟，才能成為乾淨、柔軟而不失韌性的粽葉。慈濟人接受師父的教導，感受靜思家風，具有慈濟的精神理念、遵守慈濟團體的儀軌，身心經過洗滌、鍛鍊與軟化，除了各自發心立願，也需要靜思道場的「繩子」加以形塑與串聯。

「古代百丈禪師『一日不作，一日不食』，常住日日勞動，自力耕生，各有不同職司，但是人人都負起責任，從開始到現在都是如此，理念很清楚，才能把『道』開出來、把『路』鋪出來，一代傳一代。」

上人叮嚀，要讓法脈世代延續，關鍵就在現在，人人有責任，要為靜思家風而耕耘。

慈濟美國三十周年晚會，精舍視訊連線時，上人開示：「法脈宗門要勤行道，要將精神凝聚，師父的精神是永恆都在，它是佛陀所教的法，即菩薩法。但願人人將佛法落實在人間，從凡夫地回歸到人人本具清淨無染的佛性境界。這回你們若將『我』顧好，我若快去快回，我還會再承接。法脈宗門一代傳一代，過去的，你們要承接，未來的也要傳承。」

德澡師父聯想到《法華經‧囑累品》，佛陀最後殷殷囑咐，而深自惕勵，並哽咽地提醒靜思弟子，要珍惜追隨上人腳步的分秒時光，「把自己的角色扮演好，上人的慧命就會永恆都在，上人的慧命也會永遠都在。」

(德澡法師 志工早會開示)  

20200208
記錄：魏玉縣
整理：慈泠

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