「對境不生心即是佛法！」不論別人讚歎、辱罵，都不起心動念，不被境轉，就是真修行。

靜思精舍德澡師父在志工早會分享：「只要一直聽上人的法，就可以學會『善解轉念』，如果『善解』跟『轉念』的功夫越來越強，煩惱就減一分，菩提智慧就增一分。」

精舍主堂前右側有一棵 40 幾年的九芎樹，德澡師父問道：「有沒有覺得哪裡不一樣？」

「對，它沒有樹皮喔！還有呢？被石頭壓住！人如果沒有皮膚，被樹枝刺到的時候，會痛徹心扉啊，更何況這棵九芎樹沒有樹皮，又被石頭壓住。」

「九芎樹是從石頭中蹦生長出來的，40 幾年來一定很痛，但是它如如不動，石頭已經變成它生命的一部分，樹根也非常穩健。」

德澡師父強調，「有壓力的時候，才會有成長，走在菩薩道上也是一樣的道理，有壓力的時候就會越挫越勇，就像上人早期蓋醫院，經過兩次動土，非常周折啊，我們也都看過上人咬牙含淚的畫面，這就是挫折跟難關，這些挫折讓上人的道根更加堅固，就像這棵九芎樹一樣，40 幾年來毅立不搖啊！」

德澡師父繼續分享「珍珠的故事」。

「珍珠的養成非常不容易，沙子放進蚌殼裡，蚌會非常不舒服。蚌，可以抱怨，讓自己日子不好過，也可以把沙子當作逆增上緣，包住沙子才有辦法變成閃亮的珍珠。

沙子就像我們的煩惱，每天醒來有很多煩惱加諸在身上，我們是要抱怨？還是要把煩惱同化呢？如果可以把煩惱當作是自己的一部分，去同化、去善解、去超越的時候，煩惱就會成菩提。」

「靜思草園還有一棵雀榕，它的根部已經把大石頭包了起來，這要多大的毅力和勇氣？包住之後，它們已經變成生命共同體！」

證嚴上人 2003 年提出四法四門四合一組織架構，樹根是合心、樹幹是和氣、枝芽是互愛、樹葉是協力；樹根伸多長，樹葉就展得多遠。

德澡師父進一步補充，樹根就如我們的道根，行菩薩道的道心一直堅固，就會走得非常順暢。

「一般人的菩提道心都是斷斷續續，當碰到挫折的時候，就跟佛菩薩請假一天，可是，上人的菩提道心，念念相續，念不退，行不退，從塵點劫以來，沒有一刻停止菩提心。」

證嚴上人早期帶領弟子訪視，走在崎嶇不平的道路，弟子的鞋子總是沾滿泥土，但上人卻走得輕安自在，鞋不沾泥。上人觀機逗教：「我們走的是同一條路，為什麼我的鞋不沾泥？因為心無掛礙，沒有煩惱牽絆，一心只為眾生而專注往前走。」

上人還教導弟子，修行的真功夫，就是遇事心氣平和，不好的人在面前，都能心定不動，學佛最高境界就是對境不生心，才能徹底去癡生慧。

「修行很重要，就是要修得身心寂靜。雖然外面俗務很多，但是境來認真處理，不要留著污染行跡在心。就像我們在走路，走了前腳，就要放後腳，前腳再跨步向前走，這才是真正的真精進，我們的心永遠永遠對境不生心。常不輕菩薩就是用這樣，身投入人群，見人群即稱讚：『汝當作佛，我不敢輕視於汝。』用這樣的方式在人群中。」

證嚴上人敦勉，人人都有如來本性，自我培養，自我訓練，自我充實，培養法華念力，每一個人都有辦法弘揚法華經。

(德澡法師 志工早會開示)  

20200109
記錄：吳碧華
整理：慈泠

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