「我們為人間付出、做事，功德分分己獲，怎麼做都是自己的；付出助人，同時為自己增長功德，所以要做得法喜充滿。假如永遠都有這分法喜心，道心就會很穩固。『發心如初，成佛有餘』，發心以後要長久維持，無論如何都不起煩惱，這確實很不簡單，因為難免時間久了，會隨著人我是非起心動念，這就是修行要下功夫的地方。」

證嚴上人期許，要培養長久永恆的真實法喜，「盤點我們從小到大與人群的互動，累積的是歡喜或是煩惱？或許有的人覺得生活過得很享受、很快樂，但是仔細想想，人生總是為了名利、享樂而爭取，有所求就有得失，求不得、不滿足，就是苦；再者，人生自然法則無法逃避，老病衰弱是最無奈的苦。不過，回過頭來想想自己，幸好有這麼多好弟子，常常聽到十方菩薩回歸靜思道場來分享，他們在某一個國家面對著人間苦難，如何撥開困難去付出；對方接受到慈濟的幫助，是如何歡喜與感恩。聽著、看著，我稱讚慈濟人的生命很有價值，也會對自己說，我的生命也很有價值！」

「我的生命價值在於弟子們聽師父的話，師父怎麼說，弟子就怎麼做。我很感恩，我說的話有人聽，而且弟子的道心堅定，所做的一切讓眾生得福，故而覺得不悔此生。人生無常，就如閩南語俗話說：『千算萬算，毋值天一劃。』很多事情人力難為，但是我們要重視因緣果報，不要種下不好的因，牽來不好的緣。」

「山上有千年樹，世俗少有百歲人，人生比一棵樹的壽命短暫多了。要如何讓我們的生命永恆在人間？就要在活著的時候，發揮生命的價值。」

「我們的身體是父精母血所成，真正的盡孝就是用這副身體去為人間做好事，以報父母恩。我們的意識是借這個身體在人間發揮作用，行善或作惡都是出於意識，又再隨著起心動念在八識田裏種下業的種子。要明辨善惡，好好地培養善的種子，不斷去付出、又再收入善的種子。就像種稻，藉著大地、空氣、雨水、陽光的好因緣，讓一顆顆稻種變成一串串稻穗，收穫無量善種子。」

摘自：慈濟月刊660期 衲履足跡20210904