「既然生來人間，就不得不活下去；要活下去，就要求平安；要求平安，就要覺悟，不要貪迷在錢財、名利、地位。人生無常，要懂道理，探究人間的真諦，回歸清淨的本性，延續永恆的慧命。」

證嚴上人說，眾生輪迴六道，有「分段生死」，不斷地在生、老、病、死中循環。在如此漫長的輪迴中，「萬般帶不去，唯有業隨身」，眾生皆是帶著自己長久以來所造的因緣業力而受生六道，若是造善業，心靈意識往善的方向運作，意識中的善種子根深柢固，來生就會往善道而行，能夠繼續播善種、耕福田。若是迷茫不悟、不懂道理，放任心田雜草叢生，即使心中原本就有覺悟的善種子，也難以萌芽成長。

所以常教大家有「知」、有「識」，還要去「行」；懂道理、有善的意識，要身體力行，不斷地加深善的意識，往內自修，如同儒家所說的「明明德」，顯明道德的源頭，也就是佛陀所說的清淨本性。

「孔子教育我們做人的道理，要有禮儀、守道德，而佛陀更加深入分析，讓我們清楚三世──過去、現在、未來，具有因果觀念。聖人的智慧融通天文、地理、人間、心理。」

摘自：慈濟月刊 20210104