「既然生來人間,就不得不活下去;要活下去,就要求平安;要求平安,就要覺悟,不要貪迷在錢財、名利、地位。人生無常,要懂道理,探究人間的真諦,回歸清淨的本性,延續永恆的慧命。」

證嚴上人說,眾生輪迴六道,有「分段生死」,不斷地在生、老、病、死中循環。在如此漫長的輪迴中,「萬般帶不去,唯有業隨身」,眾生皆是帶著自己長久以來所造的因緣業力而受生六道,若是造善業,心靈意識往善的方向運作,意識中的善種子根深柢固,來生就會往善道而行,能夠繼續播善種、耕福田。若是迷茫不悟、不懂道理,放任心田雜草叢生,即使心中原本就有覺悟的善種子,也難以萌芽成長。

所以常教大家有「知」、有「識」,還要去「行」;懂道理、有善的意識,要身體力行,不斷地加深善的意識,往內自修,如同儒家所說的「明明德」,顯明道德的源頭,也就是佛陀所說的清淨本性。

「孔子教育我們做人的道理,要有禮儀、守道德,而佛陀更加深入分析,讓我們清楚三世──過去、現在、未來,具有因果觀念。聖人的智慧融通天文、地理、人間、心理。」

摘自:慈濟月刊 20210104

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