這波疫情中，有許多人散播不實的訊息，不只靠政府單位裁罰，人人也要以智慧判斷真偽，「說無明言語的人，本身就不明道理，或許是出自習氣，隨口而說。說話的人無心，聽話的人有意，一句話就可能引起人人的無明心態，以致謠言滿天，人心惶惶。」

上人提到經典中說「五濁惡世」，其一是「劫濁」，就是濁氣濃重的時代；而造成劫濁的原因是見濁、煩惱濁、眾生濁與命濁。「見濁」是大眾的看法複雜、不實在，人云亦云；耳根聽來的話，因為自己的成見而扭曲，或是對眼根看到的事物起分別心，故意對自己不喜歡的人、事、物說負面的言語。在這樣的環境裏，要「就有道而正焉」；聽從有德行的人所說的話，調整自己的言行，依從正確的道路而行。

「煩惱濁」也是自心的無明造成了煩惱。例如人人聽法聽得很歡喜、很受用，立即身體力行，付出無所求，而且得大法喜。但是心有成見的人，看到別人歡喜，自己卻起煩惱，驅使他們口出惡言，毀謗、破壞。

再者是「眾生濁」，隨著全球人口愈來愈多，見解複雜、充滿無明煩惱的人也愈來愈多，接收了偏差、錯誤的訊息，聞聲就起舞，不求正知、正見、正解，不願求證，讓世間愈複雜、愈混亂。也因為眾生心充滿煩惱無明，引發了種種天災人禍，讓眾生的生命缺乏保障，故謂「命濁」。

上人再強調，戒殺、多素，這才是保安康之道；尤其面對疾疫災，大眾心不安，更要帶動人人虔誠齋戒與祈禱，把人心安定下來，靜心反省、改變生活習慣，持齋守戒，才能穩定度過疾疫災。

摘自 慈濟月刊 衲履足跡 20200210