與慈濟人談話時，證嚴上人提到，成立慈濟這一路走來五十四年了，總是分秒不空過，「現在比較少出門行腳，生活範圍就是在書房、會客室，天下事就在這張桌子處理；到會客室開會，與來自世界各地的訪客見面。」

「精舍至今的修行生活仍然是克勤克難，常住們共同守護這分法脈精神，即使天天辛勤勞動，他們仍然把法吸收入心，也能應機對眾傳法，我也覺得很安慰。只是很擔心未來，年輕一輩的慈濟人都是高知識分子，面對形形色色的社會境界，人人都很忙碌；『忙』字是一個『心』和一個『亡』字組成，忙得心亡了，如果心中沒有法，道心守不住，慈濟魂也喚不回來。」

談及海外慈濟人、慈濟事，證嚴上人說，每一位都很用心盡力投入救苦救難的慈濟事，只是彼此觀念不同，產生成見。佛法說五濁惡世，五濁之中就有「見濁」，見解不同產生煩惱，導致「煩惱濁」。

「各執己見才會有煩惱；如果不那麼執著，總是用感恩心面對每一個人，就無從起煩惱、生無明。個人事小，天下事大，如果能夠克服這個心靈障礙，心念一轉，能幫助多少人離苦得樂！」

「要培養人才，若是讓人進到慈濟，卻看到資深慈濟人不合心，感覺這個團體不和氣，會立即打消投入慈濟的念頭；人與人之間不合心、不和氣，也就不能互愛，無法朝同一個方向會合力量做事。」上人期盼大家想得通道理，轉得動心念，合心攜手，將利益人間的好事做得圓滿。

註：佛法說五濁惡世，謂充滿五種不清淨的煩惱世界。
五濁指
一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；
二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；
三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止；
四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；
五、見濁，邪說橫行。

摘自→慈濟月刊 衲履足跡20190927