在人間做事，彼此各有習氣、有不同的想法，一定會產生摩擦，所以需要誠懇互動與溝通；不要聽了一言半語就卡在心裏過不去，讓自己的心受傷，甚至傳話給人，讓別人也受傷，菩薩道上停步了，道心也萎縮了，實在很可惜！

證嚴上人叮嚀慈濟人，心能合、氣能和，法親之間互愛，相互扶持、共同精進，就有力量在人間「耕心田，造福緣」。

修行要修得心量寬大，遇到境界要堪忍，如果不能忍一時之氣，要放棄行善的因緣，苦難眾生失去改善人生的希望，人間菩薩也不能做到「和敬無諍共福緣」，徒然讓自己的心在人我是非中煎熬。

若在心裏堆積煩惱過日子，養成了凡夫習氣，直到人生最後就隨著煩惱業力往生；若是累積在八識田中的煩惱多、無明多、善根少，再睜開眼睛時，就可能生在資源匱乏的貧苦惡地。

上人叮嚀，不要人云亦云，把無明的言語愈傳愈廣，中斷了愈多人的道心與慧命；要好好地培養菩薩種子，把握善因緣，法親之間多勉勵、共精進，將煩惱無明的雜草連根拔除，才能讓菩提苗芽健康成長。

慈濟已經五十多年了，若問人是否知道慈濟？還是有很多人不知，更不清楚慈濟做了什麼？只是謠傳說慈濟很有錢，見樹不知根。若說「慈濟有錢」，更要知道慈濟在五十多年前起步時，只有三十位家庭主婦日存五毛錢當慈善基金，但是不曾遺漏一個個案，只要有人提報，一定會去訪視、去幫助。

數十年走過來，這分精神不變，也成立了四大志業、八大法印造福人間；慈濟人從臺灣擴及海外，人道援助的腳步踏履全球五大洲，各國慈濟人就地建立會所、靜思堂，傳承法脈宗門精神，就地培育人間菩薩。

上人對慈濟人說，大家在居住地所做的一切，都是出自誠心在付出，若精神根源沒有歸向法源，樹的根不扎實，志工的精神找不到明確的歸向，大樹愈長愈高、愈茂密，愈容易稍遇大風就傾倒；或是像在菜園中長滿了雜草，如果雜草不除，很快就會蓋住整個菜圃，找不到原本應該培養的菜種、菜苗。

「任何一個國家的慈濟人要做什麼事，先回報本會宗教處；什麼時候有大的活動，或有什麼志業建設，慈濟人都要培養好習慣，第一要準、第二要快。所謂的準，就是法脈精神要掌握得準；快，就是宗門系統要有人負責，慈善、醫療、教育、人文，各有功能，一門一道，都能通暢無阻，都歸向同一個總綱。」

上人說，大家很熱心，若缺乏秩序而各做各的，不只力量分散，「綁粽」的繩子也很容易打結，無明、是非言語不斷地擴散，讓人心打結了，菩薩道路也就難以鋪展。

「要學習師父的『普天三無』，普天下沒有我不愛、不信任、不原諒的人；要達到這個境界，必須去除無明雜念，要學會善解，不傳是非。人人合心才能接引人間菩薩，有人力就有好因緣，有因緣就要好好把握，四大志業都能成就。」

摘自→慈濟月刊‧衲履足跡 20190607