2019 年 5 月 17 日於「印證基金會」董事會中，證嚴上人對大眾述說成立印證基金會的緣由。

「在師公往生後，我一直思念著我的師父。導師是一代宗師，雖然我少有機會與師父親近，只是在最後有這一段因緣，請他來到花蓮住，讓我和弟子們盡一分孝道，也接受慈院團隊的醫療照顧。雖然如此，也只有短短一年多，總是感覺很不捨。」

「導師提倡人間佛法，而我只是領受導師這二句話：『為佛教、為眾生』，我無法為佛教做多少事，我沒有做佛法研究、論述寫作，沒有文字法身，但是『為眾生』，慈濟用人道援助行動，顯揚佛教形象。」

慈濟宗門源自靜思法脈，慈濟最初是以「佛教克難慈濟功德會」之名創立，後來為了建立花蓮慈濟醫院才成立基金會，可以說慈濟功德會是慈濟基金會的母會，亦是慈濟宗門的起源。

上人說，會有「克難」二字，是因為當時常住的生活清苦，而且堅持自力更生，幾位一起做嬰兒鞋等手工，除了負擔生活所需，還要積存慈善基金。

「那時候做嬰兒鞋，做一雙得四元的工資；我和四位弟子，還有一位老菩薩，總共六個人借住普明寺，每個人每天多做一雙嬰兒鞋，多存二十四元來做慈濟。那時是拿『美美布店』剪裁剩下的布料來做嬰兒鞋，我們分工拼布、剪裁、縫紉，我負責滾邊，一天多做六雙鞋子，再加上三十位家庭主婦，每人每天在竹筒存下五毛錢，慈濟就從這麼克難的狀況下開始，所以稱為克難慈濟功德會。」

「那個時候，導師接受文化大學的聘請，要北上教授佛學，住在外雙溪的報恩小築。導師北上以前，考慮到他的弟子中，只有我在這裏自力更生，所以他要我帶著弟子去嘉義妙雲蘭若，還說後面有一片林園，可以靠著這片地自力更生。他寫信要我過去，還給我兩千元搬家。」

「師命難違，我對在花蓮講經結緣的一群居士宣布我要到嘉義，他們捨不得讓我走，還請代書寫陳情書給師公，請求他『緩調三年』。那是一位溫代書寫的，他太太就是『竹筒歲月』三十位家庭主婦其中一位。」上人談到當時到幾位老菩薩家裏講〈普門品〉，因此與這群在家居士結緣，德慈師父、德融師父等人也是在當時結識，並請求跟隨出家修行。

因為種種因緣，所以決定留在花蓮，在這群居士的協助下創立慈濟做慈善。上人說，做此決定，不只放棄到嘉義妙雲蘭若的因緣，也放棄到日本進修。

「那是去八堵結夏安居時，看大家在讀函授，所以我也報名，讀了一年多，最後仍然要去日本一段時間才能結業。但是我已經答應這三十位聯名寫陳情書的居士，如果他們幫助我做慈善，就永遠不離開，要是在此時去日本進修，慈善就做不起來了。所以我留下來，成立了克難慈濟功德會，在花蓮過著自力更生的修行生活；直到現在，精舍常住仍然是自力更生。」

「很感恩常住們跟著我，辛辛苦苦、勤勤儉儉，在這個時候，我可以為我的師父盡一念心，為了紀念我的師父而成立一個基金會；有幾位常住師父聽了就對我說，『我們也應該要為您盡一分心』，所以這個基金會名為『印證』，包含了我對師公的心意，以及弟子們對我的心意。精舍常住要維持這個大家庭的生活，還要成立這個基金會，把法脈宗門精神樹立起來，這就是成立印證基金會的緣由。」

摘自→慈濟月刊‧衲履足跡 20190517