莫拉克風災今天九周年，靜思精舍德淨法師在志工早會憶起當年。

2009 年這次巨大的災難，讓這個名字永遠被封鎖，不會再用《莫拉克》三個字來幫颱風命名了。

那一次降雨量，創下臺灣歷年之冠，比八七水災還大。我們從清掃、救援、復建，整個社區的總體營造，投入志工超過 15 萬人次，可見是一個多大的災難，慈濟人投入了多少的心血。我要跟大家說，因為莫拉克受災的災民，也是臺灣的第一批氣候難民。

《氣候難民》一詞，是 2002 年聯合國提出的。那時候的解釋是：因為氣候的改變，居住在當地的人，沒有辦法再生存，必須遷徙離開原有熟悉的環境，到其他地方繼續生活，就把他們叫做氣候難民，只是沒想到，臺灣也用到了。

所以，像我們幾個永久屋、永久住宅就是這樣來的；我們為了莫拉克風災居民蓋的房子，做到了整個總體營造，安身、安心還安學，居民未來的謀生方式，也有考量進來。杉林大愛園區 88 天蓋完，讓他們在過年前可以入住，也是歷史上的一個創舉，可以併列為莫拉克風災的重大歷史事件。

慈濟基金會網站有個「八八惡水毀大地‧秉持運悲聚福緣」專案執行成果報告書，完完整整從救災開始投入的人力、物資，還包括總體營造到後來的現況，做了詳細報告，我建議大家要好好看，以後有人問我們實際做了哪些事，就可以講清楚整個歷程。上人不是也講《十在心路》嗎？那種過程的艱辛，九年前跟現在，已經看到很大的落差。

去年我們也鼓勵高雄旗山的真善美志工，把關懷個案記錄下來。這些菩薩勇於承擔，完整做了九周年的報導，這些內容現在也都放在TC news慈善新聞網。

為什麼要特別講這段，因為裡面說了一個教堂的故事，愛農教會吴马亖牧師稱呼這間教堂為--「蓮花世界裡的十字架」。

我記得吴马亖牧師說過，「當時慈濟是秉持感恩、尊重、愛的信念，幫杉林大愛園區做規畫，特別為那瑪夏村民蓋教堂，因為那時上人說，信仰是一個人心靈很重要的依止，所以教堂一定要蓋，還有部落的傳統文化也都要保留。」

其實，蓋這一間教堂的時候衝突很多，協商的過程也很繁鎖。就在人心動盪的時候，有位長老站出來，他說，教堂一定要建，因為教堂不蓋的話，大家的心沒辦法安住，他願意跟慈濟的建築師一起來設計。後來我看資料，這個教堂跟那瑪夏民族村的教堂是一樣的，只是蓋的結構方式更堅固更好而已，其他真的沒什麼差別。

吴马亖牧師也曾說，當年因為風雨而落難，所以大家心裡很不穩定。但是現在很穩固了，可以讓他們安住也深耕，所以慢慢慢慢產生了認同感。所以很感恩慈濟當年無私的建造這個教堂，才可以讓住在當地的人，心安定下來。其實莫拉克風災是大家共同的歷史記憶，我們應該要來紀念，而不是抹滅掉。

吴马亖牧師感謝神，讓他在當牧師的這段時間，可以見證宗教間的大愛。他也覺得這件事情給世人做了最好的見證，就是宗教是可以和平共處，一起為世界謀福利，而不是站在對立，站在不同的信仰，而有所抗衡。

我很感動的是，以前真善美志工採訪的時候，杉林大愛園區裡大多是老人家，但現在可以看到很多年輕人。因為離城市的距離近了，所以在外地打工的年輕人也願意回到家裡，與父母相處互動的機會變多了。

我也鼓勵菩薩們，趕快把過去歷史整理起來，把這些歷史足跡，還有感人故事，在莫拉克風災十周年的時候，再跟大家做分享。

(德淨師父分享)


20180808
聽打：吳碧華
整理：慈泠
攝影：陳裕炎、劉森雲、唐江湖

●延伸閱讀 TC news

蓮花世界裡的十字架(一) 
蓮花世界裡的十字架(二)