證嚴上人早年出門行腳，只要時間充裕，都會來到之前他尚未創辦慈濟功德會時，在台東鹿野修行二個月的地方，稍事佇足，回憶那段苦修歲月。

靜思精舍德(木雨)師父感恩地說：「今年 11 月 21 日，我們在德如師父帶領下，一行十餘人去了台東鹿野，走一趟上人曾經修行過的路。這一趟尋幽訪古收穫非常多，也體會到上人當時的苦修生活。」

回顧 1960 年，證嚴上人在修道法師陪同下，第二次棄俗離家，前路茫茫，兩人搭乘三輪車前往車站途中，把決定權交給命運，到車站後，假如來的是北上火車，就北上，如果是南下火車，就南下，結果兩人搭上了開往高雄的火車，出了高雄火車站，再轉搭公路局客運，輾轉來到台東鹿野。

攝影：蕭嘉明

下車後肚子很餓，怎麼辦？那裡有三間麵店，上人請麵店老闆下一碗很清，沒有油的湯麵，還問老闆：「這裡有沒有寺院？」「有，那邊山上有一間。」

上人昔日用餐的麵店。

麵店現在已停業。

「你們知道從這裡到王母娘娘廟，有多遠嗎？」負責導覽的劉文瑞師兄說：「當時上人背著行李，手裡抱著經書，吃力地爬上坡道，大約有三公里的路程。」

德(木雨)師父從慈濟史料回憶過去，上山的路全是石頭，上人和修道法師一路坎坎坷坷，邊走邊休息，差不多一個多小時，終於來到「王母娘娘廟」。上人曾經回憶說：「哪裡是廟呢！不過是普通平房罷了！而且破爛不堪。走進屋裡，看到供奉著繁多神像，有高、有矮，有紅、有白，有長鬚、有短鬚……一尊釋迦牟尼佛像，則放在一旁。」

台東鹿野王母廟 (右為證嚴法師與修道法師安單之處)

因為村裡沒電燈，入夜後漆黑一片，房間更是黑漆漆不見五指。上人和修道法師經過一天辛苦奔波，倒頭就睡，隔天要起身時卻鑽不出來，原來床單、棉被是破的，兩人因為天冷，拉被的時候卡在床單與棉被之間。

上人描述當時的心情：「好不容易鑽了出來，想拿被子到戶外曬太陽，上人一看忍不住哭了。哪裡是棉被啊，不僅破得快要分散脫離，而且又黑又髒。再看清楚床鋪，是竹片鋪成，上面覆蓋稻草，又因為跳蚤很多，才睡一夜，全身就被咬得一點一點。」雖然環境惡劣，一向生活富裕的上人還是決定，「要安住下來，心要放自在，身也要自在，隨遇而安！」

六十多天的日子，證嚴上人住在簡陋的王母娘娘廟，在一旁的涼亭讀書。

上人昔日讀書的涼亭。
圖片來源：鹿野神社舊照片，『東臺灣展望』，1933

今日的涼亭。
圖片來源：交通部觀光局花東縱谷國家風景區管理處

上人每日擔水後，會在壯碩高齡的大樹下休息，也與居民談論佛法，這棵苦楝樹現在也被叫做「慈濟樹」。

靜思精舍師父與「慈濟樹」合照。

德(木雨)師父表示，上人那時的生活幾乎一無所有，但修行的心卻很堅定。

人家採收完花生、蕃薯，上人就拿小籃子撿拾掉在地上的花生，或人家不要的蕃薯葉梗；甚至到路邊採割豬吃的刺莧……雖然生活簡陋，心裡一點都不覺得苦，因為想探求人生真理的心志堅定。上人從中體會到，凡事都是一念心，心若甘願就不覺辛苦。

德(木雨)師父強調，上人在鹿野苦修時，住在王母娘娘廟，在日本神社涼亭看書，周圍還有天主教堂，在這樣的環境中，涵養大愛精神，融合了宗教之愛。

王母娘娘廟如今早已翻修，只有附近的涼亭與大樹，依稀可見當年上人讀書及擔水歇息的景況。對慈濟人而言，台東鹿野是證嚴上人慧命開展的地方， 五十多年一路艱苦走來，建立慈濟世界，救拔各地苦難，創造社會共好。

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(德(木雨)法師 志工早會開示)
20211201
記錄 整理：慈泠