大自然不調，人間苦難偏多，很多人迷失在《法華經》所描述的三界火宅，佛陀來人間，就如慈父要救拔三界火宅裡迷失的孩子，呼喚他們趕快出來。證嚴上人曾開示，大乘法是出離火宅唯一的門，讓眾生從無明的凡夫境界，運用「六度」通過煩惱河、遠離無明，直至彼岸，登上清淨無染的境界。

靜思精舍德修師父導讀分享《法華七喻》〈火宅喻〉也提到，上人手札有段話：「教行證入大乘法性，是為一乘菩薩行門，戒善修習人天福報，外道邪見非正法門。」這是告訴弟子，學佛，要有教、有行、有證。佛法所教天地之間、萬物生態的道理，要身體力行去感受，學來的東西入心之後，功夫就是自己的。

德修師父進一步說，上人強調實踐力行，也把《法華經》鋪在地上，等著我們努力去走菩提大直道，透過入人群，看到苦難人，了解無常，見苦知福，悲心被啟發後，願意幫助對方減輕苦難，讓他們的心靈有所依靠。「就像靜思法脈是勤行善、勤斷惡，將佛陀的教理，精進的力行在生活中。」

德修師父回憶起自己以前還是慈濟會員的時候，那時聽到志工分享感人的故事，當下很有感，可是就只停留在感動階段，沒有去付出愛，直到參加委員培訓，入人群關懷個案，見證到苦，才明白什麼是人生價值，要走的生命方向。

「教、行、證，要入大乘法性，大乘法性是出離火宅唯一的一扇門，也是成佛之道的慈悲門，這一分慈悲指的是『無緣大慈，同體大悲』，傷在他的身，痛在我的心。」

德修師父以花蓮慈濟醫院小兒科醫師詹榮華的故事為例，他收治了一個住在玉里的國一女生，三、四年前開始早上起床，手漸漸舉不起來，後來連爬樓梯、走路都有問題，詹榮華確診是罕見的幼年型皮肌炎，必須使用免疫球蛋白醫治。

整個治療過程，不只錢的問題，還要花時間，詹醫師對女孩父母說：「如果你們很忙要回去，沒關係，我幫你們照顧小孩，我們一起想辦法。」與病患非親非故，卻把她當成自己的孩子，這就是無緣大慈、同體大悲的體現啊！

德修師父又說，當走入慈悲門行菩薩道，也是會遇到障礙，這時候就需要一套修行的工具 -- 六度。

「有一天，陳阿桃師姊搭上捷運，一位男眾看到她就說：『我看你是做善事的人啦！但是啊，你們要修六度萬行！』阿桃心想，這時候要有道德勇氣，該說的還是要說。就開始描述自己對六度萬行的體會。」

我們花時間、花金錢來做好事，這不就是「布施」嗎？
平時口說好話 身行好事 這不就是「持戒」嗎？
做環保常常忘記喝水、吃飯、上廁所，這不就是「禪定」？
921 大地震，慈濟人走在最前，做到最後，這不就是「精進」嗎？
剛剛你罵我的時候，我頭低低地聽你說，這不就是「忍辱」？

德修師父讚歎，阿桃師姊能說出這番體會，就已經很有「智慧」了。修師父進一步強調，透過行菩薩道，覺有情的過程，就能逐漸明白一切真理，可以斷掉三惑 (見思惑、塵沙惑、無明惑)，得到「法眼淨」，就能跟凡夫不一樣。

「凡夫看到喜愛的東西，會升起貪著愛欲的心，但覺悟的人對大地一切景物是愛惜的，不會貪為己有，當透徹清楚所有道理，就會產生『道種智』，身體力行走在菩薩道上，沒有任何障礙。」

德修師父殷切期勉：「我們今生已經選擇大白牛車，選擇慈濟，也發願行菩薩道，這念初心一定要將它安住，有了這分安住的願心，最重要的是力願行！」

(德修法師 志工早會開示)
20211015
記錄 整理：慈泠