聞法,是在學習分別善惡、取捨對錯、自我反省。靜思精舍德恭師父在志工早會,以「大光明王發菩提心」佛典故事,希望人人能問心、調伏心,找回清淨本性。

佛典故事是這麼說的,有一次,佛陀在祇園精舍說法,來了很多人。佛陀未講法前,阿難尊者代眾人請示:「佛陀,您是用什麼方法,和眾生結下這麼好的緣,眾生願意來聽您說法?」

佛陀說,無量劫前,有一位明智的國王「大光明王」,以德治國,國家風調雨順,又與鄰國交好,經常在他們遭遇困難時給予幫助,鄰國國王感恩銘心,如果得到寶物,一定與大光明王分享。

有一天,鄰國國王送給大光明王,一頭美麗的大白象,大光明王見了歡喜,交給馴象師調伏白象野性,也教得很溫馴,大光明王決定展示給全城人民觀看。

隊伍來到城外,大白象看見一群在蓮池中覓食的象,突然野性大發狂奔追逐母象,坐在象背上的大光明王,隨著白象橫衝直撞,衣服被樹枝勾破,遍體鱗傷。

馴象師在後努力追趕,請國王攀在樹枝上脫離白象。大光明王趕緊抱住一棵大樹,最後滾落地上,馴象師立刻磕頭請罪,請國王息怒,心有餘悸的大光明王震怒:「我再也不願看到你與那隻白象。」

過了一段時間,白象再次回到王城,馴象師帶著牠向大光明王賠罪,並表達白象是世間稀有,如果能好好訓練,必定是國家稀有之寶,但被國王拒絕了。

馴象師一再請求:「至少請國王看我如何調伏這頭象……」。好奇的國王答應了,於是在郊外布置場地,廣場設置了巨大鐵鉤,還有 7 顆用火烤紅的鐵丸。原來馴象師想用苦肉計讓國王心生憐憫,讓白象留在王宮,但大光明王餘怒未息,仍說不需要白象。

馴象師流著淚對大白象說:「你犯了錯,理應受刑,讓你過鐵鉤的圈,遍體寸寸割破身體,這太痛苦了。不如吞鐵丸,這樣要死也較快,不必受到長時間。」白象自知死期已至,四腳屈跪流淚向國王求情,國王仍不為所動,於是白象吞下熱鐵丸而死。

大光明王親眼目睹白象死亡,深感後悔,問了馴象師:「你不是說白象已經被馴服了,為何還會在野外發狂,而不能制伏?」馴象師說:「我能調象身,不能調心。」

「如何能調身兼調心?」馴象師說:「唯有三覺圓滿,以及智慧、慈悲兩種德行具足的人,才能調伏眾生的身與心。」大光明王聽了心生懺悔,發大誓願,開始用功修行,願所有功德回向佛道。

佛陀說完故事,對大眾表示:「大光明王就是過去的我,當時發願普度一切眾生,從此持此願不斷在六道中修行、度眾生。」

一個佛典小故事,德恭師父讀完心裡有些沉重,卻有更多體會:「第一,大光明王後悔再懺悔進而發願,我們做錯事後悔是懺悔還是覆藏?每個境界能不能成為發願的動力,還是退失道心?都在一念心。」

德恭師父的第二個體會是:「現代生活型態貪方便,非必要的一次性消耗品很多,當我們習慣了舒適生活圈,能否再度回到克勤克儉?感恩有因緣在精舍修行,凡事自己親自動手做,洗衣服、打掃淨房、副執事要洗碗、自力耕生種菜等等。」

上人也殷切叮嚀,世間眾生皆有種種煩惱、種種習氣,唯有覺者佛陀能以智慧,轉眾生煩惱為功德。就如大光明王雖然是好國王,但因一時生氣造成憾事,以致深切後悔;也因為這一分懺悔心,促使他發宏願,生生世世精進修行。

「修行成道的大覺者,不只自覺,還能覺他,達到覺行圓滿。」上人說,要達「覺行圓滿」,需要有智慧之德與慈悲之德,悲智雙運,才能廣度眾生。

(德恭法師 志工早會開示)
20210924
記錄 整理:慈泠

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