防疫不聚眾，疫情期間，花蓮靜思精舍外來訪客不多，回來的慈濟人變少，連用餐也保持距離。德瑼師父感嘆，這次疫情讓我們的生活習慣，從習以為常的事，變成了不習慣。「譬如，精舍用餐的桌數人次，從原本 10 位改為 6 位，同仁用餐變成打便當，這樣子的調整，對我們來說很有挑戰性。」

「青菜一天不能洗很多，因為隔天就不新鮮了，可是，每天便當數量都沒法確定，今天可能是 300 多，明天 400 多，後天又跳回 200 多，所以我們洗菜很辛苦，不知道該怎麼預估數量。不過，這樣的變數，也讓我們產生了智慧，先估算大概的青菜量，後面再用比較耐放的高麗菜備用。

接下來就是配菜，以前 10 個人一桌，每盤菜像一座小小的山，現在 6 個人一桌，如果照原來的份量，就會回收很多，所以要一直提醒自己：『少一點，現在一桌只坐 6 個人』。有時，常住師父經過看到菜的份量會說，『這樣配，太少了啦，會不夠吃！』經過我們的解釋，大家才恍然大悟。」

德瑼師父體悟到，我們常常視「無常」為常，變成自己的習慣，也把「無常」誤以為真實存在；其實「無常」是世間的真相，「無常」是無處不在，都在我們的下一秒鐘。

德瑼師父話鋒一轉，新冠肺炎疫情發生，上人心中感受到天好像要塌下來了，用肩膀去頂著天是那般吃力，心中很憂慮，很希望人人發心來幫忙頂一下，共同虔誠為全球祈福，祈求災難平息，善與福增加。上人期待慈濟人發揮愛心，帶動勸素募心，轉人人的煩惱心為大愛心。

「我們要了解上人的心意，恭敬的去接受去做，無論是在平安的日子做慈濟，或在無常的日子做慈濟，上人都給予弟子方向，殷殷叮嚀該做的事。」

德瑼師父懇切的說，《法華經‧囑累品》是針對眾多對象付囑世尊入滅後的弘經使命，也是世尊對諸菩薩的「總付囑」。「大家也都知道，上人秉承印順導師的付囑『為佛教，為眾生』，上人以此立志，終身奉行，在人間創造了慈濟緣。『佛心，師志』，則是上人給弟子的叮嚀語，期勉大家在慈濟道上精進再精進。」

慈濟人長期以來一心無二志，不只把救人當作本分事，更在人群中磨鍊心性，在菩薩道上相互切磋琢磨，相互成就，把人圓、事圓、理圓的圓滿境界，當作成佛的目標。

上人也強調，「佛心」在心頭就是大慈悲心，「師志」要銘刻立志於願力中，就是人間菩薩的實踐，慈濟以社會為「道場」，以「行善」來做人間菩薩，四大志業就是修行的「路」。

德瑼師父解釋，為了把人人本具的「佛性」啟發出來，上人用「募」作為目標，不斷推動志業才有機會「募愛心」；慈濟開展的四大志業，就是把人人點點滴滴的愛心凝聚成「大愛」的實踐。

「慈濟的精神就是佛陀所說的『慈悲喜捨』，這四無量心是『理』，『理』看不見，必須透過人去實踐，慈濟的四大志業就是『事』，讓大家在『做』中體會佛法，以事會理。」

上人晨語曾開示：「我的這輩子，沒有其他的法，就是《無量義經》、《法華經》，我最尊重就是法華系統，也沒做什麼研究，只是字字鋪地走過來，這用愛鋪路走過來，無不都是將菩薩道鋪在地上。《法華經》的系統，也就是慈濟人，身雖處在人事中，心是向著道在走。」

上人也殷殷叮嚀，大家若想要成佛，一定要在此經行菩薩道，除了自己要身體力行，更要講，讓大家都能知道你在做的、你教他們走的，就是菩薩道這條路。要勸大家身體力行，說給人家聽，讓大家對這條道路很歡喜，而且自己去身體力行，做了以後法喜充滿，這就是流傳的方法，我們要有誓願，要專心來流通這部經。

從佛陀的付囑，印順導師的付囑，到上人的付囑，德瑼師父期望大家，能了解上人的心意，靜思弟子都有責任，將慈濟精神流傳下去，將師徒之緣，緣牽未來。

(德瑼法師 志工早會開示)

20200702
記錄：李如玉
整理：慈泠