法華經中有一位常不輕菩薩，視人人為佛，受人輕視，他一樣跪拜：「我深深地尊敬你們，不敢輕慢，為什麼呢？你們都是行菩薩道，一定會成佛！」

證嚴上人說：「《常不輕菩薩品》是本門，如果沒有辦法做到，所有的法都跟我們不相應，沒有辦法從內心去相信人人皆有佛性，我們之間的互動，絕對不會感恩、尊重、愛。」

上人講述《常不輕菩薩品第二十》開示：「這一品『法』看起來很簡單，『行』起來卻不太容易 ，不過，簡單的『法』重複一直做，就會跟我們相應了。」

靜思精舍德耘師父也補充，《常不輕菩薩品》有兩個重點：「常不輕菩薩除了尊敬以外，有因緣的時候，也會跟與他有緣的人，分享怎麼行菩薩道。」

上人開示：「為什麼常不輕菩薩，碰到很多困難，都能夠忍過去，而且內心沒有瞋恨？因為『深心信解』，深信威音王佛所說，人人本具佛性。遇到不合理的事情，『深心信解』就是支持我們一直走下去的原因，如果沒有信心，就不可能去做。」

「以一聲佛，遍記四眾，受辱不瞋，歡喜信受，見人則拜，修無我行，遍記成佛，生佛平等。」

德耘師父說，現在是末法時代，眾生無明、習氣都很重，沒有辦法講太多法，唯有靠近後再分享，就像慈濟人走入人群，用身教去分享，有因緣再苦既拔已，復為說法。

「訪視容易嗎？勸募容易嗎？不容易！有時候會受辱，可是不起瞋恨心，還歡喜信受，就是《常不輕菩薩品》說的法：『經過多年，不但被罵，還會被打，還是不起瞋心，當初一念真純無染本性不變，隨境不轉心。』

上人也告訴弟子，這就是我們要學的『法』，要常常依持，就不會退轉，越做越跟法相應，抱持這樣的態度，長長久久發心立願，沒有選擇環境，只是隨順有緣的眾生，都去投入人群。」

釋迦牟尼佛初成正覺，第一句話即說： 「奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」 

德耘師父覺得，簡單的「法」很難做到，上人現在講得清楚讓我們明白，就要依教奉行；上人還說，遇到逆境，遇到被質疑，或是打罵，都不見得是壞事，如果能夠轉成在修行上的資糧，反而是可遇不可求。

「上人講的話一定要相信，可是實在很難理解，為什麼大家都求順境，為什麼上人說『逆境可遇不可求』？聽法後終於知道，因為遇到逆境，才會知道自己的不足，還要繼續再努力！」

佛陀知道眾生根基不同，想了托缽化緣的方法，化解我執滅相，還要他們走入人群說法傳法，而且沿戶托缽七戶。

「這就是無人不度，無處不度，而且要一家沿一家，每一天路線都不一樣。趁此因緣，讓出家弟子用心聞法，才可以去傳法。」這是佛陀想的方法，慢慢讓弟子入法。

慈濟剛開始時，證嚴上人也想了一個方法，就是竹筒歲月，勸募會員，也是托缽化緣的精神。

「上人要破我們的相，不管好緣壞緣都要去，有因緣就要勸募，雖然大家沒有出家，可是上人給了大家制服，這就是一致性。每個人來的環境都不一樣 ，進來慈濟就要培訓，執勤務一定要穿制服，要梳慈濟頭，師兄的服裝也要統一，這就是在去我執、滅我相。

我們就是在修這個法門，只是，要再更清楚一點，心念上再調整一點。為什麼上人說『付出無所求，還要感恩』，因為要感恩現這樣的相，來成長我們。」

慈濟四大志業八大法印，也在落實常不輕菩薩的精神，到處找因緣，不論順緣、逆緣，很自動到那個環境，去與人間接觸，只要有接觸就有因緣，這就是度人，鍥而不捨的精神。

德耘師父勉勵：「我們雖然在做人世間的法，可是一定要跟佛法相應，法脈有放在心裡，慈濟宗門才會走得遠長，而且會正確。」

(德耘法師 志工早會開示)

20191108
記錄：吳碧華
整理：慈泠
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