1980 年到 1990 年間,台灣社會走過胼手胝足的艱困年代,當時經濟狂飆、投機取利的風氣瀰漫,使得環境破壞相當嚴重。 1991 年,證嚴上人登高號召,結合國內企業,以行動向社會發出「預約人間淨土」的呼籲。

靜思精舍德俱師父在志早分享:「當時長達三個月的時間,以『改善社會風氣』為訴求,推展的範圍擴及到淨化人心、家庭、社會,形成了一股清新安定的清流,帶動台灣一股省視自我心靈的風潮。活動最後所展現的成果,也被《遠見雜誌》評此活動是 1991 年台灣最大的群眾運動,並獲得第一屆《中華民國社會運動和風獎》的肯定。」

「預約人間淨土」系列活動,成功推展了淨化人心的理念,隔 (1992) 年再以環保護生為主題,推出了身體力行來進化生活環境的活動。雖然「預約人間淨土」只是一場活動,但是留下來的價值不曾改變,也一直是慈濟人所奉行的精神。

上人在 1990 年時呼籲大家「以鼓掌的雙手做環保」,當時慈濟志工身體力行,讓原本被視為是生活貧困者才做的資源回收工作,轉變為全民守護大地的行動。第二階段「預約人間淨土」,更把當時環保意識剛萌芽的台灣社會,再往前跨越大步進入實做,當時人人參與「淨心地、愛大地」,這就是「預約人間淨土」所帶來的影響。

《妙法蓮華經‧見寶塔品》:「於無量劫,難行苦行,積功累德,求菩提道,未曾止息。觀三千大千世界,乃至無有如芥子許,非是菩薩捨身命處,為眾生故,然後乃得成菩提道。」這是菩薩行的寫照。

菩薩行,是以「利他」為方法,以「成佛」為目的。「利他」是基於慈悲,就是憐憫眾生受種種苦,雖然畏苦、怨苦、恨苦,可是又不知如何離苦,菩薩便以「利他」做自利,首先奉獻自己,唯有最徹底、無條件、無休止地奉獻出自己,方能成就大悲無我的佛果;所以菩薩是積極的人生中,最積極的榜樣。

我們在日不落的慈濟大愛世界裡,看到種種菩薩的形跡,也就是我們淨土到來的那一刻,所以,人間菩薩要積極把握三間,「要積極爭取時間;利用、善用空間;將法入心,將法入行,來淨化人間。」當慈濟樹遍植人間,菩提成林、綠樹成蔭的時候,也就是苦難人、離苦得樂的時候。

「淨土在哪裡? 淨土就在此時、此地、此人的人間,所以莫忘當年要預約人間淨土,還要積極把握來建設人間淨土。」

20181222

記錄:黃玉櫻 
整理:慈泠

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