初次離家 

1958 年 7 月，正值壯年的父親猝逝，從發病到往生不到 24 小時，帶給證嚴法師莫大衝擊，究竟「生從哪裡來，死往何處去？」 興起了出家念頭。

「第一次離家，整理了大包小包的衣服，在修道法師介紹下，去了汐止靜修院，媽媽發現後立刻報警，從離家到回家只有五天時間。」雖然沒有成功， 證嚴上人並未打消心念。

圖：靜修院舊照

「父親往生後，也是我先天性心臟病最明顯的時候，於是對母親說，想到廟裡養病。我在慈雲寺輪過大職事，大家凌晨三點多出門去田裡，我就幫忙洗衣服、煮餐點，再騎 40 多分鐘的腳踏車載過去；也學習種田、割稻，曾經因為不會挑有機肥，跌下田埂，但我的心沒有一點煩惱，反而感覺輕安自在。只要做得甘願，無論什麼工作都會很歡喜；假如不甘願，內心會有很多抱怨，稍微被磨就苦不堪言。」

這段時間裡，證嚴上人看到慈雲寺師父們的作息，感覺憐憫。三更半夜有人需要誦經，必須立刻前去，就經常幫忙消災、安太歲。出家為什麼會這樣呢？ 上人將自己的想法，跟剛從日本參學回來的修道法師分享...

　 怎樣才是出家 

修道法師將印順導師著作《佛法概論》介紹給證嚴上人，也不經意提起，作者是一位無爭無貪、無名利之心的修行人，在 上人心中留下深刻印象，「我篤定了方向，要追求真理，但不要有道場的掛累；因為這段時間讓我看清了佛法是無上的正法，也是徹底的人間道理。」

　 女人有何價值 

在無常多變的世局中，證嚴上人視榮華富貴如浮雲，也開始思索自我人生的價值。「女人難道只能將自己限制在一個小範圍，只為一個家庭提菜籃就滿足了？為什麼範圍這麼小？眾生有難時，大家總在祈求觀音媽、媽祖婆保佑，他們也是現女人身啊！我們可以用媽媽心，愛普天下眾生，如果被一個家庭拘束了，能愛多少人？所以應該『去小愛、為大愛。』」

在慈雲寺靜養的證嚴上人，雖然對佛法所知有限，但是大乘經典《法華經》影響了他的思想、行止。

「當時，一位信徒跟修道法師說，有人拿出來販賣的冊子中，有一部《法華經》，看起來很有歷史，我聽到後就說要買。不知道為什麼，聽到《法華經》，內心就很歡喜，雖然不知道這部經是什麼樣貌，還是把它請回來。這部《法華經》很舊了，皮是用木材做的，內頁也有些被蛀掉，但我視為寶，因為它讓我喜悅、輕安、自在，懂得人生道路該怎麼走。」

　 八七水災促因緣 

1959 年 8 月，艾倫颱風西南氣流帶來豪大雨，八七水災尤其重創中南部。「我為什麼會入佛門，為什麼會出家，跟八七水災也有一點點關係。當時，彰化是一個文化古城，大多數是土磚房，這場大雨，市區房子傾倒，活埋了很多人，一個月都沒法清理完，我真正體會到國土危脆，種下要出家的『因』。沒多久，我就離開家庭了。」

1960 年 9 月，在修道法師結伴下，證嚴上人沒攜帶任何隨身用品，只有一套破舊的《法華經》，第二次離家，開始追尋人生意義的流浪生活，隨機南行，再轉往東部。

圖：證嚴法師與修道法師相偕出走。

　 二度離家求道 

「台東是偏僻的後山，我們在車站抬頭一看，時間表上有個『鹿野』，這是非常震撼的地名，佛陀成佛第一站說法的地方，就在『鹿野苑』，多美好的一個地方，我們當下決定往鹿野走。」

第二次離家，輾轉來到台東鹿野王母廟，證嚴上人暫時落腳於此，但邁向以天下為己任的旅程，才剛要展開。

圖：鹿野思親。

攝影：詹進德、蕭嘉明

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